本书是一部中国古代哲学专题研究著作，以明朝王阳明学派学者周汝登为核心，对周汝登生平事迹等进行较为全面详细的重新梳理与归纳。在此基础上，就其与王学中王畿为代表的浙中王学，王艮、罗汝芳等为代表的泰州学派，以及以当时其他思想文化脉络的关系进行细致的梳理。全书围绕“溯求正统”为主线索，寻求思想史上多视角的相关文献互参互证，以对

《清儒学案》仿《明儒学案》《宋元学案》体例而略有变化，所收人物，正案179人，附案922人，诸儒68人，共1169人。较此前江藩《国朝汉学师承记》《国朝宋学渊源记》、唐鉴《国朝学案小识》等，及其后杨向奎《清儒学案新编》，内容都更为丰富，取材更为广泛，体例也更为严整，能全面反映有清一代的学术成就。当然，《清儒学案》由于成

《论语释源》是杨钟越先生多年来潜心研究《论语》的重要成果。该作品根据《论语》一书的内容将其划分为五大主题：价值体系、人伦体系、君子体系、为政体系和明道体系。各章节脉络清晰，具体行文过程中所列的每一条目分原文、注释、译文和解析四部分，部分章节配以故事。各章中孔门弟子第一次出现时，均有小传附后。全书最后附录原版《论语》，以

《儒藏》（精华编二一册）包括《今文尚书考证》《尚书古文疏证辨正》《尚书大传辑校》《尚书大传疏证》四种文献： 《今文尚书考证》对今文《尚书》二十九篇进行考证研究，包括《尧典》（合《舜典》）《皋陶谟》（合《益稷》）《禹贡》《甘誓》《汤誓》《盘庚》《高宗肜日》《西伯戡黎》《微子》《牧誓》《洪范》《大诰》《金縢》《康诰》《酒诰

晚明作为中国历史发展中至关重要的一个环节，其复杂状况是中国历史上靠前的。本书论述了这个动荡时代各派人物及其思想背景、治学方法、民族思想、哲学思想等，堪称晚明思想史研究方面的典范性著作。本书还收录了《春秋战国思想史话》以及附《民族哲学杂话》。《春秋战国思想史话》是作者嵇文甫先生特意为青年朋友们写的，具体分为“春秋战国——

在魏晋玄学的诸多核心论题中，有无之辨讨论的是世界的本源问题，属于本体论范畴。自然与名教之辨实质上反映的是儒道二家内在的冲突与调和问题，而其外在表现即是彼时士人人生观和行为规范的选择。才性之辨所反映的是人的内在本质与外在社会评判标准之间的关系问题，终指向的是某种特定人格建构的理想。而言意之辨涉及认知与表达问题，由其可窥见

在新的时代语境下，中国哲学典籍对外译介成为了“走出去”战略的一个重要载体，肩负着向世界传播中国思想文化，为构建人类命运共同体提供精神引领的历史使命。本书详细描述了20世纪中国哲学典籍在美国的英译情况，结合历史文化语境、赞助人及汉学发展对翻译的影响，对不同类型的中国哲学典籍英译进行了全面地梳理勾勒和深入详细地阐述。在此基

本书从价值观的角度，对儒学的内在文化精神与主导原则作了系统而深入的理论思考。以天人之辩为儒家价值体系的逻辑起点，本书考察了儒家对力命、群己、义利、理欲等关系以及道德原则的性与相对性关系的理解，由此进一步分析了作为儒家价值追求目标的人格理想。通过揭示儒家以善的追求为轴心的价值体系以及这一体系在历史中的演化过程，本书同时展

本书继承以西方传统本体论哲学为参照而研究魏晋玄学和郭象哲学的学术理路，在学界前人，以及本人前期研究成果的基础上，试图对郭象哲学的核心性命题一一独化而相因作出个人创新性的理解，然后再将这一思想原则应用于对郭象思想之安命观、无为论、因循论、圣人迹冥观等理论环节的解读上。另外，针对学界以郭象哲学没有工夫论，是庸俗的安命论哲学

内容简介 《红色年轮（1921-2021）》以时间为线，以事系年，每一年选取一至三件重要事件，在每年事件的选取上作者独具匠心，将党史和国史糅为有机整体。近代以后，中国外有西方列强入侵，内则封建统治腐败，军阀割据，中华民族遭受了靠前的苦难。中国共产党的诞生深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运。本