本书参详了古今诸多大家的解老之作，并以全新的解老方法力求新解出新意。一注重考证字之本义。溯源关键字的字形演变，查找老子时代或更早时代文献中的释义，探求本义而非后世衍义。比如，静的本义是持守初心。二是多设想老子时代的场景。基于老子善于观察生活和社会现象，以此提炼观点、升华思想，力求找到老子的视角，贴近老子自己的心境。三是

本书收录了26篇专业学术论文及文章，围绕老子《道德经》、道家道教文化以及其他传统文化等领域，通过“老子专题研究”“道学研究”“传统文化与三教关系研究”“书评”等版块，专题研究、特稿、专论等形式，从哲学、宗教学、文献学、历史学、伦理学等多个角度分析了老子《道德经》的思想渊源及其历史影响，考察了道家道教文化的历史脉络及其现

本书是王阳明门人弟子所记录的先生讲学言论以及先生与弟子并时人的答论之语,语言简约而含义博大,词语浅显而喻意精深,是阳明心学精华的体现。本书由李小龙(李半知)以明嘉靖三年南大吉刻本《传习录》为底本,以王晓昕点校《王文成公全书》为主要参校本,兼以吴光、钱明、董平、姚廷福编校《王阳明全集》及刘宗碧点校《阳明先生集要三编》等为

收入本集的作品按其内容分为四卷：卷一收入有关学术评论、学术史随笔、书评之类的文字；卷二收入与作者教学生涯有关的文字；卷三收入有关纪念“五四”的文字；卷四收入作者进入北京城市文化研究领域初期发表的一些文字。本集所收诸文，形式不拘、体裁多样、长短不一，大体是作者在学术书评、教学工作、“五四”研究、北京对外文化交流研究四个方

周秦儒学文献史稿共分为七个部分：第一部分是儒家渊源，分析周秦儒学的学术背景；第二部分是文献来源，在第一部分分析渊源背景的基础上，探讨儒学文献演变与儒经初成；第三部分是传承谱系，梳理前经学时代的儒经传授，为第四部分讲解原生文献张本；第四部分是原生文献，分门别类讲解周秦经典文献，与第三部分儒经传授相呼应，此部分为周秦儒经及

本书力图从理论体系及其实践模式两个方面，深入探讨中国传统政治中以儒家经典文本为中心的思想政治教育理论体系及其在两汉政治实践中所形成的思想政治教育模式。本书绪论部分探讨思想政治教育中传统资源与现代运用的关系，认为两汉开启的儒家思想政治教育实践模式，有许多值得肯定和借鉴的历史经验。本书分为上下两篇。上篇探讨儒家思想政治教育

本书是首次对关学四书学进行整体性研究的专著,是国家社科结项成果。首先将关学四书学视为一个动态发展的整体,将其置于关学学术思想演进和四书学诠释史流变的双重脉络之下,从文献学、经学史和思想史相结合的角度,力图揭示关学四书学在诠释方法、哲学义理、主导问题等方面对关学宗师张载、朱子学、心学等四书学的继承、融合、突破和发展,从中

本书从生涯教育与《论语》相结合的五个方面:成长、修德、勤学、处事、自省展开,选取大学生生涯发展中容易出现的问题,结合相关观点做指导,并结合案例作讲解,让学生更好理解。通过中华优秀传统文化,理解生涯发展之“道”,通过现代生涯教育的知识与方法,学习生涯发展之“术”。

从明末到清初，儒学从“尊德性”的理学逐渐转变成“道问学”的考据学。儒学面貌何以会发生如此巨大的转变？本书基于晚明以降社会经济前所未有的大发展背景，从儒家一以贯之的“内圣外王”理想入手，以“儒学的社会性格”为视角，考察当时儒者针对个人修养和改造社会两大目标的讨论与实践，分析清代儒学的转向，力图将儒学内在逻辑与其所处外缘环

《中华易学》力倡运用科学的理论和方法，整合多学科、多方面以及海内外的资源和力量，多角度、全方位地开展易学文化研究，坚持正确的治《易》理念和宗旨：繁荣学术，古为今用，会通中外，推动人类命运共同体不断发展。本书为第九卷，收录了《新语》与秦汉易学；范晔易学思想新探；汉宋“太极”思想衍变文献论略；易学视野下的韩愈；政治语境中的