为认真解答“四个讲清楚”的重大历史与现实课题，深入做好“两个结合”文章，全面加强儒学思想文化研究，及时有效地回顾、总结、前瞻，我们将孔子研究院部分特聘专家近年来具有代表性的学术论文、研究报告、访谈演讲文稿、著作摘录等予以汇总，结集为《尼山儒学文库》（首辑）。这些专家中，有山东省特聘儒学大家、泰山学者特聘专家、泰山学者青

以“六经”为代表的儒家经典文献承载的是中华古圣先王之道，是揭开中华上古文明之谜的一把钥匙。人们研读儒家经典文献、解读古圣先王思想，核心要义是要获得修身、齐家、治国、平天下的圣贤智慧。历代学者阅读的儒家经典基本相同，但从中获取的智慧却不尽相同。除学者的个性差异之外，最主要的是不同时代的人们面对的社会问题不同，所开出的解决

本书以魏晋时期学者王弼注解本《道德经》为依据，用通俗易懂的讲解方式，带给读者一部更加立体鲜活的《道德经》。同时，作者结合形象生动的例子进行逐章逐句解读，重点讲解《道经》的“道法自然”“上善若水”“尊道贵德”“反者，道之动”、《德经》的“以下为基”“大象无形”“福祸相依”等核心思想，力求深入浅出、浅显易懂，让读者全面了解

《道德经》是中国古代哲学经典著作之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。道德经分道经和德经两部分,共八十一章,约五千字。篇幅不长却论述精辟,思想深邃。其内容重在详尽论述作为宇宙本体、万物之源和运动规律的天道,并将这种天道用以关照人道,指导治国和修身,直面现实社会,内容涉及宇宙、自然、社会、人生等诸多方面。本

书稿以历史唯物主义为依据,提出由于中华文明诞生路径的特殊性和典型农耕社会二者共同作用的结果,早在西周时期就确定了人本主义并形成封建一统;中国是传统的农耕社会,生活地域固定,儒家文化就是中国传统农耕社会的理论性表述,可以说,中国人就是天然的儒者,儒家思想作为主流意识形态是历史的选择。由此,书稿对中国儒家文化的起源及其发展

在《身心修炼:儒家传统的功夫论》中,彭国翔教授对于中国儒家哲学在过去两千五百年中倡导的通过身心修炼以成就理想人格的各种修身方法,进行了全面、细致和饶富启发的分析。有鉴于古希腊和罗马哲学家将哲学作为一种旨在自我转化的精神修炼,彭教授不仅提供了对儒家传统全新而透彻的解释,更以启人深思的方式突显了儒学和西方古代哲学之间的重要

本书是李卓吾选编王阳明政论类文章，并加以评点而成。本书内容主要包括两部分：其一是王阳明本人的文章，其二是李卓吾所编的年谱。前两卷为论学书、杂著书，主要收入王阳明早年在北京做官时与朋友往还的书信。三至七卷为龙场书、庐陵书、南赣书、平濠书、思田书等。第二部分年谱部分。李卓吾主要根据王门弟子所编的旧谱进行改编，同时增加了大量

颜元是明清之际反思理学及整个传统学术而卓然有所立的大家。本书以颜元的问题意识为线索，从颜元哲学与宋明理学特别是程朱理学的“虚”“实”之辨入手，深入考察颜元哲学的主要内容、逻辑结构和独特表现。全书依照“全体大用”的内在理路系统呈现了颜元哲学的逻辑结构，分别从“实体”-理气论、“实性”-人性论、“实用”-理想人格论、“实行

《明代思想研究》是荒木见悟明代思想研究的论文集，全书由序言和12篇论文构成。以明代心学的展开为中心，阐述明代儒学正统和异端的总体性发展趋向，解释明确这些思想和佛教的关联。

《明代哲学的本质》是冈田名著上下卷《宋明哲学的本质》的下卷，收集了冈田四十多岁到五十多岁所谓学术全盛时期的明代哲学研究的12篇论文，篇篇珠玉，展示了冈田阳明学研究的最高峰。