本书是作者在历年讲课时，与学生进行《周易》方面问题的讨论和解答，以问答形式解读《周易》相关知识。从内容上说，本书不是系统讲《周易》，而是就一些孤立的问题进行解答。牵涉面广泛，涉及哲学、史学、数学、文学、伦理、中医、军事、商企、民俗等领域，有古代孔子、朱熹

本书在辑录整理的三百八十部广西儒学文献基础上，遵从文献到思想、再到影响的逻辑顺序，整体论述与个案研究相结合，从崇实黜虚、重人伦教化、求其至是这一广西文化特征入手，全面论述广西儒学文献的著述体系、版本刊刻、存佚收藏及其整理问题。从广西儒学文献学术思想、儒学在广西的发展、儒学对广西文化的影响三个角度，论述广西儒学文化特征、

十月革命一声炮响，为中国送来了马克思主义。随着中国共产党的成立，马克思主义不断中国化时代化，深化马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合。在这历史性过程中，马克思主义与中国哲学思想彼此融合创新。本书以习近平文化思想为指导，基于百余年来学术史的考察，以问题与范畴为主，以时间线索为辅，梳理马克思主义与中国

本书内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。本书作者将《周易》进行系统化、结构化解读。首次从金文源头文字开始考究《周易》本义，按原文篇章对各篇章进行深入研读，发掘主题。本书作者在对原文篇章进行解读的过程中，认为周易本为家书，而非占卜之术。

本书是一本关于中国哲学史的全面教材，贯穿数千年的思想脚步，划分为三十七章，各章列举专人(哲学家)、专书(哲学典籍)、哲学问题或学术事件作为探索，将整个中国哲学史娓娓道来。作者将中国哲学史分为五个阶段：第一阶段是先秦时期，可视为“中国文化原初形态的百花齐放”；第二阶段是两汉魏晋，可视为“儒学转型而趋衰与道家玄理之再现”；

道教在明代(1368—1644)发展演绎出的种种精彩故事，为人们津津乐道。作为道教祖典的《老子》诠释在明代也进入新阶段，出现新现象。以诗文为基础的文学、以疏述为主的注解、以语录专论为基础的阐释形成其基本文献资源。书稿以个案的整理与研究为基础，从目前可知160余家明代《老子》学者中择取了诸如朱元璋、宋濂、沈一贯、湛若水、

本书在翔实史料基础上，重点阐述了“顺文化”产生的历史渊源；梳理了“顺文化”在国学中的地位、发展史；挖掘了“顺文化”的优秀品质、“顺文化”在历史文化中的存在样态；厘清了“顺文化”的概念、价值和意义；分析总结了“顺文化”的在历史文化中的主流性、亲民性、赋能性、助力性、引导性等。是一部全方位、多维度阐释顺文化的论著。

《道德经》是老子对自然万物，对人生、社会等方面进行观察后所做的哲学思考，体现了他的自然观和人生观。1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书《道德经》，是现存最久的《道德经》完整抄本，非常具有研究价值。本书将帛书版《道德经》与传世本《道德经》并行排版，对照解读1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书版《道德经》的甲、乙两本，西汉河上

《国际儒学论丛》愿意为儒学研究与国际交流尽绵薄之力。本辑刊的宗旨是“以文会友，以友辅仁”，对待学术争鸣的态度是“以仁心说，以学心听，以公心辨”。儒学产生于百家争鸣的时代，也将在国际化的百家争鸣中创新发展。本刊期待您的创新观点，愿意提供学术交流平台，为儒学发展增加活力做出贡献。

中国文化的基本构成是恩德，是为恩德文化。它以施恩-报恩作为基本规范，以恩爱为核心价值，形成了以孝、悌为基本范畴的家庭伦理和以友、敬为基本范畴的社会伦理以及以忠、顺为基本范畴的政治伦理，并且建立了以仁为最高范畴的恩德文化体系，从而形成了父慈子孝、兄友弟恭、夫德妻贤的家庭秩序和敬长爱幼、尊卑有序、朋友互信的社会秩序和君明臣