本书立足胡塞尔的著作和未刊手稿，依据其现象学方法，尤其是超越论的发生现象学方法，对其现象学伦理学做了全面系统的梳理和思考。首先梳理了胡塞尔对道德或伦理意识的现象学分析，核心是其感受现象学和意志现象学。其次从伦理学作为先天科学这一根本规定出发，系统重构了胡塞尔形式的和质料的实践学及其价值论。进而围绕人格概念展现从习性人格

1936年前后，在挪威森林里的小木屋中，维特根斯坦对自己从前的哲学思想进行了反思，他放弃了自己《逻辑哲学论》中所持的以逻辑规则为意义标准的思考方式。提出了语言游戏的观点，完成了《哲学研究》一书。开创了另一门哲学日常语言分析哲学，也使自己的哲学进入了一个更广阔的空间。\r\n《哲学研究》是后期维特根斯坦的代表作，主要批评

《哲学与时代》是由陕西师范大学哲学与政府管理学院主办的学术集刊，2019年创刊，由陕西师范大学哲学与政府管理学院院长袁祖社教授担任主编，设置的主要栏目涉及关学研究、哲学基础理论研究、哲学传统研究、专题讨论、随笔与访谈、动态与书评等。《哲学与时代》汇集哲学、政治、经济交叉领域学者的前沿成果和核心思想，试图成为实现政研结合

本著作是合肥工业大学余京华、唐莉两位教授在国家社科基金项目终成果的基础上，经过认真修改而成。该书以历史唯物主义的道德维度为研究切入点，以马克思主义经典文本解读为基本方法，秉持问题意识的鲜明导向，回应西方学界对历史唯物主义的曲解与误读，旨在回归马克思主义的本真话语体系。全书共分为五章，主要研究了西方学界遮蔽历史唯物主义道

本书基于马克思主义基本立场，对马克思辩证法进行了深度解读和研究。首先，从马克思思想发展史的角度，深度解读了原初语境中的马克思辩证法思想。其次，探讨了早期西方马克思主义代表人物卢卡奇、萨特，法兰克福学派代表人物阿多尔诺，后马克思主义代表人物拉克劳、齐泽克以及东欧新马克思主义代表人物对辩证法思想的理解。最后，对当代中国语境

本书以工具理性批判理论为研究对象，主要运用社会历史分析、比较分析、文献阅读等研究方法，梳理出工具理性批判理论的三条主要批判路径和思想逻辑的三个基本演进阶段。三条主要批判路径如下：一是对工具理性进行哲学式批判(要求恢复哲学意义的原初的真善美、科学出现以后的哲学意义上的真善美，这是理性的两个发展阶段，不存在实质矛盾)；二是

本书立足唯物史观，遵循“价值中立”原则，尝试让中西诠释学史在“平等”话语权前提下进行比较。通过历史分期比较、内涵特点比较、理论方法比较、诠释问题比较、个案比较等，发现、发明了二者诸多“异同”,并且讨论了原因所在。通过“中西互释”，以他者视角重新“理解”中西诠释学史各自特质与属性。对实现中国传统诠释学思想的创造性转化和创

本书所介绍的图解笔记术，是一种能够将自己的想法和沟通内容当场可视化的技术。通过动手画图明确问题，你可以更加灵活高效地进行交流；将问题可视化，你的沟通将更有说服力，工作进展也会更加顺利。本书适合职场人士以及在日常生活和工作中经常参与讨论与会议的人阅读。学会本书介绍的技术，你就可以在沟通、会议、头脑风暴、发表演讲等场合中大

本书披览中国先哲生死谈,纵论各家生死观:远自东周诸子之学,近至清末民初新学,单列道教和佛教,述意撮要,略可备知。中国历史上有一些智慧的故事,是先哲们谈论生死留下的。从孔子的“未知生,焉知死”,到老子的“死而不亡者寿”;从陶渊明的“纵浪大化中,不喜亦不惧”,到张载的“存,吾顺事;没,吾宁也”;从道教的“我命在我不在天”,

本书主体是伯林关于观念史的八篇文章,讨论了著名思想家马基雅维利、维柯、赫尔德、费希特和迈斯特等对人类历史的看法,梳理了乌托邦、浪漫主义、民族主义等思想的意义和影响。通过追溯各种意识形态从起源到极端形式的发展,引出对于人性的深层思考。作者援引康德的名言“人性这根曲木,绝然造不出任何笔直之物”,提出了如下哲学上的疑问:人类