本书是一部研究墨子思想及其当代价值的论文集。本书稿收录参加会议的领导专家讲话，以及参会论文。以“儒墨会通与国家治理”为主题的研讨会，正与当前我国推进国家治理体系与治理能力现代化的命题相契合，专家们通过深入挖掘儒家和墨家学说当中所蕴含的丰富的治国理政思想，为健全和完善中国特色社会主义国家治理体系。

古籍整理。《诗书古训》采辑《论语》、《孝经》、《孟子》、《礼记》、《大戴礼记》、《春秋》三传、《国语》、《尔雅》十经中引《诗经》《尚书》者，各系于《诗经》《尚书》各篇、各句之下，又采辑诸子之书、史书引《诗经》《尚书》者，低一格书于十经之后。凡所引征，各注所出，不加己意。所引至为繁富，子、史之书如《荀子》《孔丛子》《汉书

《墨子》研究的学术浪潮经历了从兴盛到衰微再到复兴，其研究角度通常集中在学术史和思想史两个方面。本书有别于传统研究，主要将神话历史、神话思维、神话观念决定论等引入《墨子》研究，从神话历史建构、仪式和信仰等入手分析《墨子》文本，用文学人类学提出的四重证据法、大小传统理论以及N级编码理论作为理论方法论支撑，尝试对《墨子》中的

本书是对于二程思想发展传播的研究，围绕二程语录及伊洛门人展开，分析《程氏遗书》《程氏外书》中有名姓以及时间、地点可考的各卷材料，阐明不同时期，不同学者记录的二程思想特点。

《近思录》是朱熹、吕祖谦所编北宋四子的语录选集，久已成为理学经典入门书。南宋时，朱熹后学蔡模又编成《近思续录》《近思别录》，二书仿照《近思录》体例，分别选编了朱熹和张栻、吕祖谦的语录。宋元之际，熊刚大将《近思录》《近思续录》《近思别录》汇为一编，作为《性理群书句解》一书之后集，并加以句解，其注文浅易明白，易于初学，也反

作者积数十年之功，从三个方面展开对《周易》研究的讨论与反思。一是关于《周易》本义问题的探讨，二是有关方法论问题的研究，三是结合前两个方面对古今名家的易学研究之得失进行检讨。全书共十篇文章，内容丰富，趣味横生，既将《周易》与现代逻辑学相关联，又广泛涉及易学的基本问题及易学大家如朱熹、马一浮、熊十力等人的易学研究，哲思史论

本书内容涉及明代中期至末期的中国阳明学、朝鲜中期的韩国阳明学、江户初期至中期的日本阳明学。其论述的展开以王阳明思想体系中向内、静态、反省（省察）的外向、动态、行为的积极性格（重视本体的倾向）为主线，对中、日、韩三国阳明学之发展过程及其不同类型进行了全面的考察比较。全书分为六部分，部考察阳明学的成立及其思想特质，第二部到

吴澄广泛吸收了宋儒的思想遗产而加以个人的综合与发展，吴澄的思想不仅是对宋代理学的总结，而且具有鲜明的时代特色。他继承了宋儒对太极、心性的精微辨析，同时，也对南宋末年理学尤其是朱子学的流弊有清醒的认识。吴澄的哲学思想，从其基本性质来说，无疑是朱子学的，在某种意义上，又不妨说是“后朱子学”或“新朱子学”的。此“后”或“新”

本书旨在从理论上理清阳明心学与企业家精神的内在关联，并从实践上提出用阳明心学培育企业家精神的基本路径。强烈的实践指向性是本书的重要特色，也是阳明心学思想的内在要求。本书以阳明心学的学理研究为基础，发挥阳明心学的实践特性，将其与企业家精神相结合，展开应用研究，有利于形成阳明心学研究的新视角，进一步扩大阳明心学的影响力。本

本书内容涵盖先秦思想文化史、宋明理学、明清思想史、中国宗教思想史，兼及中国思想史研究动态与书评，比较全面地涉及中国思想史研究的各个方面，反映了中国思想史研究的成果。 本书分侯外庐研究专栏先秦思想史研究专题宋明理学研究专题明清思想史专题宗教思想史专题思想史研究通讯6个栏目共17篇文章。本书反映中国思想史学科的研究成果和研