本书考察了以孔子、孟子、荀子三人为代表的先秦儒学道德政治思想——孔子的仁、礼、义、孝悌、忠信、恕等道德思想及以“仁政”为代表的政治思想，孟子的性善论、四端说、四常、五伦等道德思想及以“王道”为代表的政治思想，荀子的性恶论、礼法、仁义等道德思想及“王道”“霸道”等思想。本书对孟子的性善论与荀子的性恶论的关系、孟子思想体系

本书从当代生态哲学视野进行考察，对宋代理学家在构建自己的文艺思想展开系统研究，深入挖掘其生态审美智慧。具体章节如下：第一章宋代理学文艺思想的生态整体主义特征；第二章宋代理学艺术范畴的生态智慧，第三章文道合一的生态学逻辑理路；第四章气象浑成的文艺生态审美境界；第五章感物道情的文艺生态创作观；第六章文艺鉴赏观念的生态哲学解

《论语》是中国古代儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理等价值思想。本书是作者对《论语》重新做的译解和阐释，具有一定的新意，有助于读者多角度更好理解论语。本书研究重点是孔门弟子“论”“语”的思路，共分上、下两编。每个部分包括

本书稿通过对陆九渊生平事迹和学术思想的全方位评述，条分缕析地挖掘了象山心学的文化历史意蕴和道德主体精神。陆九渊是宋代理学家、主观唯心主义哲学家。他主张“吾心即是宇宙”，又倡“心即理”说；断言天理、人理、物理只在吾心之中。人同此心，心同此理，往古来今，概莫能外。该书分本心、同心、蔽心、洗心4篇、16章，共46万字，从纵横

本书稿收集的是作者关于儒家解释理论与方法方面的文章，从不同角度展示了作者关于儒家解释理论与方法的生命性思考。这些文章总体质量比较高，逻辑严谨、语言优美、见解精辟、思想深邃，对于该领域的研究具有积极的借鉴意义。书稿主要包括以下内容：《以“行”释义——儒家诠释文本的一种特殊方式》通过“效行”“身行”“事行”三个向度具体展示

“四书”之《中庸》，子思对孔子和曾子思想的集中总结与系统升华，是对尧、舜、禹、汤、文、武上古以来一脉相承的“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”圣圣之间以心传心的“心学”的全面阐释。自《中庸》诞生以来，注疏解读者不计其数。潘麟的《〈中庸〉心要》首次从生命哲学的角度阐发《中庸》奥义，为现代人提供了一个理解和诠释经典的

《船山学新探》(上下册)为王船山诞辰400周年国际学术研讨会论文集，共60篇，分为七部分，第一部分为研讨会开幕式嘉宾的讲话与主题发言，揭示王船山思想学术所蕴含的精神价值与现代意义。第二至第七部分反映了近年来船山思想的最新研究成果：船山思想本体研究、船山思想与社会的关系、船山思想的学术溯源与比较分析等。该书是对船山思想研

本书收录任继愈先生论文、文章等70余篇，后附1963年出版的《中国哲学史》序言，以及1964年至2003年再版及修订共计4次的出版说明。

《任继愈〈老子〉四译合刊研究》是国家社科基金重点项目“任继愈哲学文献整理与研究”的研究成果，本书收录并对比分析了任继愈先生于1956年翻译的《老子今译》、1978年翻译的《老子新译》、1992年翻译的《老子全译》以及2006年翻译的《老子绎读》。本书的出版既是对任继愈《老子》哲学文献的整理，也是对任继愈哲学思想的研究。

《任继愈哲学文丛》是国家社科基金重点项目“任继愈哲学文献整理与研究”的研究成果，汇编了任继愈所著所有关于哲学的论著，补充了以往文集或单行本所未能收录的论著；编者对这些论著重新分类，使分类更加合理，同时认真校勘，改正谬误，使文字更加准确。《诸子哲学编》系《任继愈哲学文丛》的一部分，分为“先秦诸子”“汉唐诸子”“宋明诸子”