本书为政协委员读书笔记丛书之一种，是张连珍委员数十年研读《周易》的心得总结。全书共五章：作者在首章重点选取了24个卦象，在古今学者研究成果的基础上，结合自身经历和当下时代背景，介绍了各卦卦辞、爻辞的含义并提出自己的理解，赋予其新的时代意义。第二章重点介绍《周易》十二辟卦运化，系对易经十二辟卦的研读体会，如尊重规律，顺天

部分为《颜元评传》。这是颜元逝世300年来部专门为他撰写的学人评传。全书分为上、中、下三篇。上篇五章，主要介绍颜元的身世与事业。中篇八章，其中第六章为颜元学术思想之概论，以下七章则分别探讨其政治、经济、义利观、军事、礼仪、崇儒、哲学等方面的思想。下篇七章，则专门论述其教育思想。其中第十四章论述颜元教育思想的人性论基础，

历史观是儒家的理论基石之一，也是儒家思想体系的重要组成部分。以往学界对先秦儒家历史观的研究，多从史学史的角度阐释儒家历史观及其与先秦史学的关系，较少将历史观作为儒家思想体系的重要一环，论证历史观与儒家思想的内在关联，且注重个体研究和定性分析，较少对先秦儒家历史观做整体的探讨。本书在充分借鉴和分析前人研究成果的基础上，综

本书凝聚了郭齐勇教授三十多年教学与研究的心得，反映了中国哲学学科创设百多年来数代学者的共业与积累。全书系统地介绍了中国哲学的发展历史，尤其注重阐释具有代表性的哲学经典和哲学家的思想，充分揭示了中国哲学智慧之不同于西方哲学的特点及其现代价值。本书对中国哲学史提出了四阶段的分期说；删去了繁琐考证与时代背景的部分，直奔哲学性

在传统中国，经学凌驾于所有的学术之下，而胡适的这部中国哲学史，将其当成独立学科，将经学与之剥离开，因此冯友兰说在中国哲学史研究的近代化工作中，胡适创始之功，是不可埋没的。中国哲学史的近代化，其实也就是学术转型，由经学范型转向西学范例，由此可见胡适的创始之功的意义。

《孟子新传》以34章、25万字左右的篇幅，用生动传神的笔触，记述中国思想史上仅次于孔子的儒学大师孟子84年跌宕起伏、多姿多彩的人生之旅；再现他作为杰出的政治家、思想家和教育家在战国风云激荡的岁月里与国君、权臣和各色人物的交往与互动；全面展示他在“百家争鸣”的思想学术论争中坚守儒家学派立场，在与其他学派的颉抗、辩诘中创造

学术界一般将魏晋玄学划分为汉魏之际、正始、竹林、元康、东晋五个时期。每个时期的社会政治环境、士人群体的文化性格、学术主题与哲学理论，存在明显差异。本书分别探讨了在这五个不同时期《周易》与玄学思潮的关系。章，汉魏之际思想变革与义理易学兴起。创新之处是指出其中有影响的道家学派，并不是通常所说的老庄哲学，而是所谓的黄老之学。

本书从哲学、史学、文化学的角度较为系统地阐释了儒家成人思想。首先就儒家成人观及历史脉胳做了梳理，后以人为逻辑起点，接着就成人的范型、核心理念、人的三重维度作了历史（材料）分析与探究。该选题还着重分析儒家成人中人的免疫机能，即人自身就有的能力，并指出儒家成人需要社会依托即制度、取向、生活，制度使文化成为人的第二自然，分析

本书是本书是继《唯实主义》之后董学与孔学辨正系列丛书的第二部，是董学与孔学唯实比较的著作，主题是对董学（董仲舒的哲学体系）和孔学（孔子思想）进行唯实比较，以探索这个持续了两千多年的哲学和历史迷案，解开一些学术和历史谜团。为此，本书以两者的观念事实为基础，通过对董学和孔学的唯实比较，进行拨乱反正和正本清源的工作，为重新阐

《寓言的密码：先秦诸子读法》梳理了先秦时代的道家、儒家、法家、墨家、名家等主要思想流派，以寓言为切入口，破译其编码和初义，解析其如何成为中国思想的精神源代码。本书借助了先秦诸子的精神标高，先秦思想的博大内涵，先秦寓言的生动有趣，先秦时代是中国思想为辉煌的，此后历经两千年难以超越。为了使枯燥艰深的诸子思想形象易解，作者选