道与术何为先后，根与枝孰为因果，人文智慧与商业韬略怎么贯通，东方理想与西方思辨如何相融？每个有使命、有抱负的企业管理者都将不可避免地要用行动和成果回答这些问题。面临全球百年大变局的时代，VUCA挑战随时出现，若非以哲学的高度、文化的广度、管理的深度加以任运，将难以涉渡改革开放的深水，抵达国富民强的彼岸。本书作者的精进探

本书以《道德经》诠释为依托，从老子将道治自然的原理引入社会治理的角度，致力阐述老子思想，在《道德经》结构认识、道德要义、解析方法、成书本意等方面提出了见解。本书认为《道德经》大体分为道经和德经，道经是理论篇、基础篇，德经是实践篇、应用篇。理论篇从不同侧面阐述道是什么，是什么样，有什么属性，它赋予了万物什么德性；实践篇是

作为历史中的哲学沉思，以往出现的各种学说、体系，同时表现为一定历史时期的哲学理论或学说。也就是说，它们首先是哲学，而后才是哲学史。就中国哲学而言，对性与天道、成己与成物的无穷追问，赋予其以不同于具体知识领域的内涵，当它成为历史考察的对象时，则又开始获得了哲学史的形式。在哲学与哲学史的以上演变与互动中，历史上的哲学系统本

本书首先将《传习录》所涉及的引语和背景知识简明切要地一一注出，为读者扫清了阅读的文字和知识障碍。第二，本书的特色在于将《传习录》与《王阳明全集》对照，并将《传习录》上中下三卷打通，对其中在义理上可以互相印证的条目作了贯通的考辨，从整体上把握王阳明的思想；并进一步将视野扩展到阳明后学，通过对王门弟子的著作及其思想的解读，

《译解庄子》为国学经典释读之一种。此书作者为叶玉麟，所据转换排印的版本为民国二十四年大达图书供应社出版、新民书局发行的《白话译解庄子》。 上世纪三四十年代，叶玉麟所著的关于国学经典释读的著作，十分盛行，其通俗和易读性，称得上是释读国学经典的典范，成为一般读者学习国学的基本读物，可惜后来竟被忽视，难得重新出版。此次出版的

南宋儒学因有朱熹、陆九渊等杰出思想家，历来受到学者重视，而哲学的分析尤多，相对而言结合历史的思想史分析相对薄弱。本书则在这一方面有很大的突破，以儒家的精神界定为核心，系统梳理了王安石新学与二程洛学的消长沉浮，阐述洛学成为主流之后其内部的分歧与内在冲突，并着重分析了道南学派与湖湘学派的区别。同时对以朱熹为轴心的儒学时期展

本书是作者本重要的著作，主要在晚明思想裂变的大背景下，讨论西学的传入与晚明学者的回应。作者认为，明代在王阳明以后心学流弊丛生，佛门衰颓，思想界呈裂变态势，如何落实道德实践成为一个重要的难题。以晚明的这种现实问题为基本立足点，作者讨论了西学的传入过程、策略与基本内容以及相对应的晚明学者的回应，对西学之无法解决当时的问题作

本书分序曲、正篇和尾声。序曲主要聚焦于中国传统知识谱系中的知识观念分析以及马一浮的六艺论；正篇以列于马一浮群经通类中的经学著作，即啖助新《春秋》学、胡瑗《洪范口义》、程颐《周易程氏传》与王宗传《童溪易传》、敖继公《仪礼集说》、李光地《诗所》、黄道周《孝经集传》、朱熹《论孟精义》为核心，讨论理学如何从经学中转出，形成自己

本书是上海市哲学社会科学规划江南文化研究系列课题江南儒学的构成与创化（2018XAC011）的结项成果。在首章，着重说明江南儒学的提出、指义与时段，希望对江南儒学建立起一个整体性的框架，并试图呈现出一点江南性的思考。二至六章，分述江南儒学的孕生、唐宋变革与江南儒学的崛起、明清江南儒学的演化，以及江南儒学的现代探索，其间

《儒家四书的思想智慧》意在为把中华民族优秀传统文化推向世界，让世界各地广大读者进一步了解、熟悉中华传统文化。全书由《儒家的三纲八目》《修身篇》《处世篇》《为政篇》四大部分组成。书中除《儒家的三纲八目》选取四书原著的《大学》中三纲八目章句解读外，其余三大部分都通过分篇方式选取了四书原著中的精华章句进行解读，借鉴并运用贴近