王阳明是我国明代著名的思想家、哲学家、文学家和军事家，也是理学思潮中陆王心学的集大成者，其影响很大，传播至韩、日及东南亚。本书从“黔中王门”的学术问题意识出发，将明代黔中王门作为一个在历史上真实存在的整体，从时间上梳理其百年发展历程，从空间上考量其流布、幅射与影响，并着重从哲学的层面，以思想义理的分析为主，兼以文献考据

《周易玩辞》十六卷，南宋项安世撰。项安世，字平甫，宋孝宗淳熙二年（1175）进士，官至太府卿，生平事迹载见《宋史》本传。项安世虽然与朱熹问学颇多，但最服膺程颐之学，《周易玩辞》即是以《程氏易传》为思想依归而作，因此潘雨庭谓其“宗程而未宗朱”。从体例上说，该书并不引录《周易》经传全文，只是选取其中的字词作为标题，以此为核

本书以挖掘、弘扬和普及传统文化为目的，按年代顺序选取齐鲁哲学史上具有较大影响的哲学家，简要介绍其生平和哲学观点，并辅以体现其代表性思想的故事进行阐述，力求避免哲学高高在上的形象，尽量用通俗易懂的语言把哲学家的思想呈现给读者，不求全求深，故事生动有趣，让读者对齐鲁哲学家的思想有所了解，以提高普通民众的哲学素养。

怨恨是主体受到客体刺激之后心情的一种委屈不平的抑郁状态。主体主动搜寻刺激下产生的怨恨是为自生型怨恨，此种怨恨源于主体自身的欲望；客体主动施加刺激下产生的怨恨是为他生型怨恨，此种怨恨源于客体对主体的伤害。以先秦两汉子书为代表的中国古籍对怨恨的发生逻辑、观念基础、规范原则、体察途径、消除方式、控制措施、调节策略、疏导指向、

《庄子》一书内容博大精深，涵盖世间、出世间的重要观念法则和人生修身养心之道，是中华文化最伟大不朽的经典之一。《庄子》文章汪洋恣肆，仪态万方，但于现代人来说，却不免有其论莫测高深，其文艰深难明之感。20世纪80年代初，南怀瑾先生讲解《庄子》于台北十方书院，游乎经史子集，博征佛道乃至西方宗教学术观点，阐扬《庄子》之宗旨大义

本书由吾妻教授多年研究近世中日韩家礼学的论文汇编整合而成。家礼学源自朱熹《家礼》在东亚地区的数百年来的传播演化，逐渐形成的礼学理论和实践研究。

对湛若水生平、学说的系统研究。对湛若水生平、学说的系统研究。

《大学》《中庸》作为儒家思想核心部分的中庸思想之典籍，是我国传统文化的重要组成部分。本书选取了适合中学生阅读的部分篇目，并结合当代青少年的成长、认知特点，分为诵经典、读注释、看译文等单元，力争使注释、译文更容易让学生理解，明白更多的生活智慧。本书适合中学生及教师、家长阅读。

明代王守仁著述的影印汇编。王守仁是明代著名学者，其相关著述最早于明代嘉靖间开始结集刊行，有弟子记载的语录，有诗文汇编的别集，后来出现各种资料整理的全集，再后来则是相关的评注本和选集，如《传习录》《阳明先生文录》《王文成公全书》《王阳明先生全集》《阳明先生集要》等。这些文献现存的早期版本已经较为稀见，此次汇编收录十六种著

《故事里的国学经典》丛书采用“国学故事+经典智慧点拨”的方式,以与某种国学经典语句有关的故事,配上国学经典原文的形式,通俗易懂地讲解国学经典。《故事里的〈墨子〉》选取30个最能代表《墨子》思想和理论精神的故事,将故事与国学经典原句注译巧妙结合起来。故事饱含智慧,趣味盎然,带有浓烈的评书风格,再结合经典原文语句对读,更有