本书由钱穆先生的演讲稿组成，主要包含“道理”“性命”“德行”“气运”四部分及“补篇”。作者深入浅出地阐述了中国社会人人惯用、普遍流行的观念与名词，诸观念诸名词的内在含义及其流变沿革，上溯至整个中国思想史，由此勾勒出中国传统思想的轮廓。

本书以中国学术史之宏阔视野，撮述朱子学要旨，内容论及自孔子以后迄于朱子此一千七百年来儒学传统之流变，朱子学之思想脉络，及朱子学之流衍，以此明朱子学承先启后之重要思想价值。本书高屋建瓴、内容通俗易晓，朱子学之精粹尽在其中，实为阅读和研究朱子学之入门书。

本书稿是钱穆先生对《论语》的解说，是钱穆先生在何晏《集解》、朱熹《集注》、刘宝楠《论语正义》、程树德《论语集释》这四本颇有影响力的论语解读著作的基础上，兼采众说、折衷求是之论语新注，以特定时代之语言加以申述。解说旨取通俗，求其为一本人人可读之书，体求简要，辞取明净。书稿用文言著成，在此基础上再求平易，虽读者或多费玩索之

本书旨在探索解读《道德经》人文社会实践观背后的哲学义理逻辑。强调全书思想精神的一体不可分割性，注重从文字训诂切入辨名析理。本书认为，道气合一观是《道德经》的宇宙本体论，无限循环观是《道德经》的宇宙演化论，唯道是从是《道德经》道德观的自然哲学基石，和谐共生是《道德经》道德观的人文哲学基石，化反从正是《道德经》道德观的实践

《论语》所表达的思想，犹如一种文化基因，早已深深融入中国人的精神气质中，并代代相传，展示出历久弥新的生命活力。人生总有一些时刻，会强烈感到孔子和《论语》对我们心灵的支撑与抚慰。杨鹏先生以融贯中西的视野，阐述了孔子思想对当下社会与生活的独特意义。他从孔子的宇宙观、人性观、人生观和社会观的角度来解读《论语》，帮助我们深入探

中华优秀传统文化浩如烟海，儒家思想博大精深，王阳明思想积淀着中华民族最深沉的精神追求，传承着中华民族精神的优秀基因，是现代人学习儒家思想、了解中国优秀传统文化的切入点之一。为了传承和弘扬王阳明思想，便于现代人阅读王阳明著作，我们以隆庆六年《王文成公全集》为蓝本，精心编撰了这部文言文和白话文对照的《王阳明全集》，全书共八

本书是在坚持中国文化原创价值、强调中国文化充分自信、发展中国文化新生力量的理念基础上，将中国第二届《道德经》文化及应用博士高峰学术论坛的专家、学者及博士等老学专家的研究学术成果编撰成册。分为“老子哲学思想研究”“老子范畴研究”“老子章句研究”“老学注疏研究”“老学与社会学”“老学与历史钩沉”“老子与诸子百家”“老庄比较

本书借助语言哲学分析，人生意义问题的提问方式得以呈现；借助知识论、本体论分析，人生意义问题的回答方式（表达方式和存在方式）得以呈现。

1.《黄帝阴符经》简称《阴符经》，是中国哲学史上的重要著作，大约成书于南北朝。经文本意，大抵言人事必须暗合天机，不违自然之道，则治国养生皆得其宜，可以长久。唐代褚遂良、欧阳询、柳公权都写过《阴符经》，宋代的周敦颐、程颐、程颢、朱熹也都很推崇《阴符经》。 2.《阴符经》注本极多，除《道德经》外，道教经书中只有《周易参同

实学主要是指关于经世致用的思想和学说。它具有实事求是、改革创新、兴利除弊、放眼世界等内容和精神,因而深深扎根于中国人的文化心理结构之中。历史上的多次改革运动都受到实学思想的影响或体现出了实学的特征。明清之际,中国的实学思想还传到了东亚诸国,对这些国家的近代化和经济发展产生了重要作用。本选题整理影印了宋代至清代之间的实学