郑玄是我国汉代集大成的经学家。他遍注群经，兼采今、古文，择善而从，加以己见，从而结束了经学内部长期纷争的局面，使经学进入一个“小统一时代”。郑玄经注完整保存下来的有《毛诗传笺》《周礼注》《仪礼注》《礼记注》。三部礼书的注，后人合称“三礼注”。在整理郑玄遗著和编写志的过程中，作者对郑玄有了较深入的了解，撰写了有关研究郑玄

“中国知识体系建设”是新时代中国社会实践的发展为哲学社会科学界提出的具有深厚历史使命感的重大时代课题。“中国哲学知识体系建设”是“中国知识体系建设”的题中应有之义。2019年8月，经过充分准备，哲学所组织所内各学科召开了“中国哲学知识体系建设”专题研讨会，由各研究室选派代表，对本学科的历史、现状和未来发展进行了全面梳理

本书为2019年度儒道释博士论文丛书之一种。之所以以“王阳明与其及门四大弟子的情论研究”为题，是因为本书的意旨在于阐明王阳明情论的存在形态、内容构成以及与良知学的内在联系为研究任务。阳明心学之所以在其时代能够重塑学术理性且安顿士人精神，主要原因即在于其良知学

本书系统考察了儒家思想的代表性著作《论语》在英语世界的翻译及传播情况，在此基础上特别分析了20世纪70年代以来西方哲学家在《论语》的诠释方面所做的工作和取得的成效，展示了20世纪70年代以来《论语》在英语世界的哲学诠释图景。西方对于孔子思想研究的深入，不仅是西方社会的需要，也为中国的儒家文化研究带来了新鲜的力量与思考，

为反映和记录《中华思想通史》项目研究进展，充分展示项目参与人员的研究水平和研究成果，根据《中国社会科学院﹤中华思想通史﹥项目实施方案》和编委会统一部署，编委会办公室组织出版《中华思想史研究集刊》。《中华思想史研究集刊》以每年一届的中华思想史高峰论坛会议论文集为基础，每年出版1集。本书为第4集。《中华思想通史》项目旨在站

《管子》一书为战国中后期著名的子学著述，旧题为齐国著名政治家管仲所撰，经历代学者考订，该书实际是经后世众人之手而成。《管子》共八十六篇，包罗万象，宏博精神，是当时各种思潮作品的总汇，广泛记录了先秦时期的社会风貌。书中体现的政治思想以法家学说为主，哲学精神则以道家思想为核心，同时兼容儒家、阴阳家、兵家等流派的思想，是中国

本论著植根于中国古老的心学传统，建构了一套独特、自洽而又动人的思想体系，尤其涉及独到的心心美学理论体系的建立。这一理论涉及对一些根本问题——人的存在本质、审美（诗性）本质、人的存在的二律背反（实存困境）等——的独到理解及解答。本论著眼界开阔、思想深邃、具有普遍的哲学概括力，可以解释迄今为止，人类历*有价值的存在状态及其

《论语》成书于中国春秋时期，是一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，较为集中地反映了孔子的思想。本书每篇由导读、原文、注、释、论构成，着眼于备采众说，折衷求是，同时又尽量以现时代的语言观念加以申述《论语》原典。期望本着‘诚、慎、敬、恕’的态度和读者一起去探寻一条通向两千五百年前那座思想

中国思想史是中国古老智慧的结晶，是中华传统文化的核心组成部分，也是中华民族伟大复兴所需要的思想创新的重要精神养料。本书为西北大学中国思想文化研究所主办，收录了国内多所大学中多位著名学者的学术研究成果，主要探讨中国思想史研究的理论与方法、思想史思潮和学派、思想家及经典研究、中国思想史教学等问题。本书共收录二十余篇关于思想

关学并非一般意义上的“关中之学”，而是指张载以来的关中理学。从广义上说，关学是指由张载开创及其后一直在关中传衍着的理学的统称；而狭义的关学，则指张载及其后在关中流传的与张载学脉或宗风相承或相通之关中理学。