现当代一些学者针对先秦时期中国思想史上是否出现过“天命鬼神”信仰的动摇，尤其是儒家是否相信“天命鬼神”提出了许多质疑，代表性的人物有郭沫若、胡适、徐复观、余英时等。本书对这几位学者的观点进行了反思，笔者先提出他们在论述中可能存在的问题，然后，通过对先秦儒家代表人物和一些典籍的分析阅读，尝试正面回答先秦儒家是否相信天命鬼

纬学是东汉时期的显学，《春秋》纬作为除《易》纬外保存佚文数量最多的一类纬书，对于认识纬书的本来面貌，探讨纬学在中国思想史上的地位和作用具有重要的意义。 《春秋》纬是一类以儒家学说为主，综合了当时各种思想资源以解《春秋》经的学术成果，其内容主要包括了对《春秋》的具体解释以及写作原则的阐发，反映了两汉时期的天人感应思想、

本书原为“中国社会科学博士论文文库”第一册，此次修订版除对原文作校改、增删、补充意外，增加了四篇新作、长篇引论和学术自述，介绍并讨论了首次出版以后的新情况和新发展，以及作者思考写作的历程和背景，内容对研究者和初学者都会有所启示。本书前编主要依据语言数据的全面统计分析讨论《庄子》一书内外杂篇的关系及各篇分类问题，中编主要

内容简介：本书为“文史哲通识读本丛书”之一种。其特点是力求简约、公允、平实和系统地勾画出中国哲学发生发展的历史及其不同历史阶段、不同哲学流派和不同哲学家的哲学观点前后相承的历史脉络，以期读者对中国哲学智慧的了解、认识和把握。本书内容分为四编。第一编“先秦哲学”，主要叙述和阐发中国哲学的发生及其在春秋战国时期诸子哲学的多

本书从天人关系的角度系统地阐释王阳明的思想，王阳明思想经历了天人两分、天人合一、良知宇宙三个阶段。第一阶段，王阳明的天人思想停留在传统天人两分、以人合天的状态观中；第二阶段他体悟到天人合一、万物一体、心外无理、心外无义、心外无物、心外无事、知行合一，建立了圆融的天人合一思想；第三阶段，他提出良知说，确立了良知宇宙观。本

《中国古代哲学与合理哲学理性建设》主要包括三方面内容。一是有关马克思主义在中国的传播研究，主要论及：李大钊的早期思想及对马克思主义思想的接受与传播、毛泽东思想的基本特征等。二是关于哲学基础理论的思考，主要论及：人类认识活动的心理机能、价值观念的本质及合理的价值观念的有机构成、合理的哲学理性特征和建设、生存论哲学的基本问

阳明学研究新论-（（第四辑））

《阳明哲学与阳明文选/阳明心学传承弘扬系列丛书》包含两部分，一部分是作者关于阳明心学的论文，一部分是王阳明哲学文选。论述较有启发意义，选文独具慧眼。集学术价值和普及价值于一身。王阳明坚持爱国思想、坚持学以致用，将读书治学的心得运用到日常生活中。对阳明心学进行批判继承，去其糟粕、取其精华，对于当下弘扬爱国主义精神、弘扬惩

他是一位大英雄，平生指挥作战百余次，从未有过败绩；他是一位大政治家，对上勇于劝谏皇帝，对下善于安抚百姓。他是一位大思想家，在“百死千难”的逆境中，阐发了“知行合一”之旨；在刀光剑影的战场上，发明“致良知”之教。他的学说，至今仍为我国哲学的擎天一柱，开启了日本明治维新之业，启迪了中国无数志士仁人，康有为、梁启超、孙中山、

本书是一本关于江苏人文思想的梳理与总结，作者将研究置于整个中华民族思想发展的版图和脉络中，根据中国思想观念发展的历史逻辑，选取现属于江苏省域为籍贯的思想加及其经典文献为研究对象，来呈现发生在江苏区域上的“中国思想”。全书共十三章，近三十万字，内容从刘安与《淮南子》的思想到钱穆史学思想，涵盖了中国人文历史发展中的多为大师