简易、变易、不易的终极法则，道家、儒家、纵横家尊奉的宝典，群经之首，大道之源，中国文化的巅峰，古人的不传之秘，当代人的枕边书。

《大学》与《中庸》《论语》《孟子》并称为“四书”，在古代，这四本书是小朋友们在上私塾时必备的四本书。《大学》所述的“齐家”、“治国”到“平天下”的过程是从小到大，由内而外的：从处理自己和真理的关系、到处理自己和社会的关系。《大学》之所以伟大是因为它总结了中国人几千年思考和做事的方式。

《中庸》作为儒家经典著作之一，和《大学》《论语》《孟子》并称为“四书”，是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，其中提出了众多人生处世的准则，如“至诚”，“中和”等，启迪人们通过不断修行，提高自身修养，达到圣者境界，“与天地叁”。其中也不乏众多具体修行原则，包括君臣、父子、亲人，朋友等相处之道，还有“博学之，审问

本选题为“皖籍思想家文库”之一种。与其他品种一致，戴震卷分为“本论”与“文选”两部分。本论包括戴震生平著校、思想研究以及简要评析等方面。文选大致按照戴震思想演变脉络辑录。

本书设有思想探索、理论建构、学派评析、人物品议、名物训释、文献研究、中外比较、图书评论、青年论坛、儒林讯息栏目，收录了《孔子人格塑造论新探》《人权儒教与文明的对话》《民心即天命：董仲舒政治哲学漫议》《浅述近代日本“国体”观念的形成》《转型时代的隐逸危机——以孟子、荀子、韩非子对陈仲子的评价为中心》等文章。

洛学是由程颢、程颐共同开创的理学学派，以往的学术史研究大多关注在二程本人的学术体系和思想脉络，而对二程之后洛学的衍化与发展，或相对粗略，或不够全面，以致我们只能粗线条式地把握洛学的演进历程和思想变迁，无法系统而全面地掌握二程洛学的传承、演变和发展。本书正是基于这一研究现状而进行的选题和设计，按照历史和逻辑的方法对程门后

道教易学的宗旨主要在于弥补道家哲学偏重形而上学的弱点，开辟道教从人事通向天道的实践之路。和儒家易学偏重政治和社会伦理问题的探讨有所不同，道教易学重在对自然天道及人与自然天道的合一等问题进行研究。宋元时期是道教易学最繁荣和最重要的时期，道教易学与内丹学结合，出现了三种主要的学术形式，其中，丹道易学主要以个体为本位，对天道

《儒藏论坛》是由四川大学《儒藏》编纂委员会主办的学术集刊，由四川大学《儒藏》编纂委员会主办，四川大学人文社会科学资助项目、中国孔子基金会、国际儒学联合会、四川省哲学社会科学重点研究基地儒学研究中心联合资助的学术集刊。该刊由四川大学教授、国际儒学研究院院长、中华文化研究院执行院长兼古籍整理研究所所长舒大刚担任主编。旨在弘

《孟子》是对中华民族意识形态影响较大的儒家书籍之一。与孔子相比，孟子更加注重修养的理论。这些理论蕴含着丰富的人生哲理，对于健全个体人格、完善自我修养具有极高的参考价值。本书打乱《孟子》原书的结构，按照类别编排，总体上采用“修身--齐家--治国--平天下”的顺序。所选篇章从理论、论证到结论，都显示出完整的结构，说理透彻，

《周易》有三部分组成：上经（乾至离），下经(咸至未济)，系辞（选录）等。前两部分通过注释、大意、评析分别解说了六十四卦原文及与之对应的《彖》《象》，注释通俗易懂，力求回归原意，评析联系与人们息息相关的日常生活，切实有用。第三部分择取《系辞》《文言》《说卦》《序卦》《杂卦》等精华部分，重在注释和大意。