宋明理学亦称“道学”，是指宋明（包括元及清）时代，占主导地位的儒家哲学思想体系。汉儒治经重名物训诂，至宋儒则以阐释义理、兼谈性命为主，因有此称。 本书围绕二十五位理学思想家，叙述了宋明理学的产生、发展和演变，揭示出宋明理学的基本人物、学术派别、概念命题和理论特色。作者视理学为一股前后相继又相互激发的思潮，对于理学发展的

易图学是易学一个专门分支，属于冷门“绝学”。在一千多年的传统文化发展中，产生大量的易图，广泛分布在儒释道各家思想中，形成数量庞大的易图文献。这些易图文献对当代的经学、史学、哲学、文学研究有不可替代的价值。本书主要选取唐宋元明时期易图文献中的珍本、善本，共计100种，题为《易图文献选辑·第一辑》，包括元钞本《勿轩易学启蒙

儒学导论

《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等

《庄子》书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，然而当时流传版本，今已失传。目前所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。

《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。

《周易》是我国最古老的一部筮占之书，约成书于西周时期。起初编纂此书的目的，是为了便于占算时检索吉凶的结果。春秋时期，有人依附于它的卦爻形式借以发挥哲学思想。

《大学·中庸》提出了明德、亲民、止于至善三纲领，还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目

《朱子文字在武夷》作者从清朝董天工编著的《武夷山志》及其他有关朱子文化文本等主要历史文献中遴选出朱熹在武夷山所题写的部分匾额、楹联、摩崖石刻、诗词和碑文等，做相关的简要解读。同时，为了增进人们特别是当今青少年更好地对朱子、对武夷山、对书法的兴趣爱好和认同，又约请书法家张荣生老师编选的朱子文字辅之以书法作品共40余幅呈现