1、《鬼谷子》是两千多年前的谋略学巨著，历来被人们称为智慧之禁果，旷世之奇书。其思想内容十分丰富，涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科，是一部可以被广泛解读的著作。《鬼谷子：通天彻地的智慧绝学》一书，收录了《鬼谷子》原文，并依据权威注本，辅之以注释和译文，采用通俗化的语言，强化可读性，实现

《浮山遗韵：方以智研究寻迹》内容分为八个部分。“生平篇”和“附录·方以智年谱”主要介绍对方以智生平的研究；“思想篇”重点在方以智的生活和政治理想；“著述篇”选取了学术界对方以智著作的一些考证；“哲学篇”介绍方以智的哲学，特别是对其易学思想的研究；“三教篇”着重介绍学术界对方以智晚年“三教合一”思想的研究；“科学篇”以学

《哲学断想：“生活儒学”信札》主要收录靠前新儒家代表人物之一、“生活儒学”创立者黄玉顺教授从2001年到2018年这18年来的书信，分为生活儒学的形成、发展、完善、总结与附录五卷。这些书信是作者与学界朋友、所带的硕士博士生及一些青年学子的即时交流，随感而发的思想片断；话题主要是广义的“哲学”问题，故可视为作者“生活儒学

《经典诵读：论语译注和背诵技巧/红高粱之乡“老树著花”系列》含有《论语》原文、注释、译文和背诵技巧四个部分。重点是背诵技巧，即在每篇的各章当中挑选出一个大致能代表本章内容的关键字，又将这些关键字按前后顺序串连成一首五言诗，并将这些五言诗配上了简谱，让人们通过背诵和吟唱这些五言诗，记住每章的关键字；通过各章的关键字，带出

本书是一本全面讲述老子、孔子、孟子三位大师之思想类精华的国学类图书。内容包括：守住“本心”，不为外物所侵扰；抛开那颗“机心”，放好一颗“初心”；做人应如“水”，利万物而不争等。

读《资治通鉴》可看历史成败、王朝兴衰，懂《读通鉴论》可推近代中国之变化。本书的作者对《读通鉴论》进行评述，从德论、天下财富论、民本论、法论等各个方面出发，结合当时的社会历史，总结历史经验，分析了王夫之著作中有关古代成败兴亡、盛衰得失、思想道德、法治思想、民本思想等各个领域的内容，有理有据，分析深刻。同时，以相对较为通俗

从19世纪末到20世纪上半叶，中国面临着西方的巨大冲击，许多知识分子以经历了明治维新后已经现代化的日本为媒介，直面西欧文化。本书即主要考察谭嗣同、章太炎、熊十力、梁漱溟和艺术家李叔同(弘一法师)，在面对时代课题与西欧思想的冲击时，如何进行中华民族思想与哲学的建构，以及在此过程中他们的精神轨迹，特别重点关注他们的思想与佛

近十几年以来，儒学的话语逐渐进入了中国社会的许多领域，成为人们讨论公共问题的重要思想资源之一。这一现象自然来自官方、学术界等多重互动，已经且仍在极大地改变着原来学院化的儒学研究范式。过去的儒学研究往往被置于中国哲学的学科下，抽象化、思辨化既是其优点也是其缺点；而现在，儒学研究的主题已经远远超出了原有的中国哲学领域，不仅

《近思录》是南宋朱熹、吕祖谦精选北宋周敦颐、程颢、程颐、张载语录而成的一部理学入门书，被视为学习《四书》的阶梯，在儒学史上具有独特的经典地位。成书之后七八百年间，传刻、注释、续编、仿编等各种形式的《近思录》相关版本绵延不断，流布极广，并远播日本、朝鲜等地。本书在广泛搜罗海内外各种《近思录》版本的基础上，选用现存南宋刻本

陶望龄为明代大儒，他推崇王阳明。笃信阳明致良知之教，在他看来，历代圣贤对圣人之教的表述虽有不同，实则东海西海，廓尔同心；先圣后圣，居然一揆（陶望龄：《歇庵集圣学宗传序》），它们在本质上是同一种学问，即心学。这种学问至王阳明而发扬光大，所以他说：古今谈道术者不为不盛矣，而未有如阳明先生。（陶望龄：《歇庵集招隐篇》）在阳明