《孔子家语》，又名《孔氏家语》，或简称《家语》，儒家类著作，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。《孔子家语正印》书前有明代状元文震孟所撰序言，由明代翰林顾锡畴注释，孔贞运评林。书中有木刻版画二十幅，是明代版画精品。

《国学礼乐录（套装上下册）》共二十卷，辑录并描绘了礼乐图谱、舞佾图、石鼓音训、祭酒司业题名等等，辑录了儒家的礼乐文化。《国学礼乐录（套装上下册）》为清康熙五十八年国子监刊本。《国学礼乐录（套装上下册）》内共有六十幅木刻版画，形象地再现了清代儒家的礼乐制度。

本全集以时间为序，共分十三集。汇辑了康有为已刊和未刊作品近千万字，包括书信、奏折、专著、游记、诗作等不同类型的作品，其中有《新学伪经考》、《大同书》、《孔子改制考》等经典著作，借全集增订重印机会，将所辑新什一併录入第十三集。对于研究康有为本人以及近代中国政治、思想，学术发展演变的历史，具有极为重要的价值。与以往的整理工

刘述先先生是学贯中西的学者、著名哲学家与哲学史家，第三代现代新儒家的主要代表人物之一。他的新儒学思想自成体系，鸿博精深。刘先生注重发掘蕴涵于儒学中的超越精神，突出儒学的宗教性意蕴；面对日益分崩离析的现代哲学，他反其道而行之，主张一种分化之后的“全观”；通过对“理一分殊”的现代阐释，着力解决当代社会所面临的一元与多元、绝

该书乃顾立雅研究申子二十年的经典之作，始于《申子》文本辑佚、校勘、训诂及英译，后又辨正阐发其义理。鉴于古史论断之误及清人辑佚之失，顾立雅考证《申子》文本流传史与可靠性，分为原书引文与言论引述，考定27则佚文。这27则佚文，堪称目前《申子》之*本。 该书强调申不害概念思想之独出机杼及于中国历史之举足轻重。鉴于郑之贱臣与韩

扬雄一生历官两朝四代，虽仕无显绩，而学有专精；他文采焕然，学问渊博；道德纯粹，妙极儒道。他不规规以今文章句自缚，"博览无所不见""默然好深湛之思"，讲明训诂，"不为章句"，为东汉古文家法开辟了道路。他造《玄经》，著《法言》，长辞赋，制小学，撰史书，成就多面，影响深远。他宗孔孟，倡儒学，反迷信，纯道统，从本体论上丰富了儒

先秦哲学-研究作者，起也。“作”有兴起、创新之义，但孔子却讲“述而不作”。是“述”还是“作”，构成了中国古代思想中围绕“创作”“人为”观念展开的一场历史悠久的论辩。“述作之辩”不仅是哲学层面上自然与文化关系的呈现，其核心在于大变革时代人们对新制度——中央集权帝国——合理性的阐释，体现出“创新”为中国历史进程带来的文化张

本书重点研析孔子哲学思想的形成背景及其特点与现代意义；尤其强调其中涵藏的理性文化观对当今世界的积极启示。内容主要以剖析《周易大传》中哲学思想为主题，提炼出孔子哲学思想具有系统整体性的一百个命题分列阐解。每篇文后各以七绝一首进行艺术的理性归纳。

自宋代"四书"学确立以来，儒家经学发展的格局发生了重要变化，从过去的以《五经》为主演变为以《四书》为主。这一经典系统的更易，不仅意味着思想和义理层面的变化，而且带来了基于经典系统和政教秩序的转变。

本书讲述:铁板神数,中国古代命理术数之一,相传由宋朝时的邵雍(邵康节)所发明,后兴盛于清代。铁板神数历来被认为是最高境界的算命术,非他术所能比。铁板神数的运算也是从四柱八字入手,经过一系列的数字运算,得出条文数,再查相应的条文解释。程序将得出的条文,按内容分为以下几类:父母出身、兄弟姐妹、婚姻夫妻、子女、性格、事业财运