《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

《王弼易学研究：以体用论为中心》从体用论和解释学相结合的角度，对王弼《周易注》中的一系列重要基源范畴进行了深人研究。这些范畴包括体用、时位、中正、古凶，寂感等，并以体用为核心，贯彻成了一个完整的哲学体系。王弼易学体用论在自然感应、社会时位、道德理想、圣人境界等方面得以多层次地展开，形成了一种涵盖范围巨大的社会行为理论。

《道德经》是中华文化的经典著作，历代学者都将研读《道德经》作为必修功课。《道德经》共八十一章，多为韵文，分为“道经”与“德经”两大部分。《道德经》五千言，篇幅不长而论述精辟，其中含义深远，思想广博。其内容从多方面论述宇宙的本体、万物之源、自然规律等等，并将其意义融入到现实自然、社会、国家、民生等众多方面。大致分为：论道

本书从中国哲学的精神、背景、主要哲学家及主要流派的变迁和发展为主线，简要梳理了中国哲学的发展历史，打通了古今中外的相关知识，并融入了作者冯友兰对中国哲学的理解，是史与思的结晶，充满了人生的睿智与哲人的洞见。本书最初是讲义，后来由英文翻译过来，全书文浅意深，简而不薄，是了解中国哲学和文化的入门书。也是哲学大家的哲学文化经

《日本近代<论语>学史论》是教育部人文社会科学规划项目。《日本近代<论语>学史论》以狩野直喜、武内义雄、吉川幸次郎、贝塚茂树以及宫崎市定五位日本近代汉学家关于《论语》的论著作为基本文献材料，逐一对五位硕学《论语》学相关论著进行研究，分析其间的相互关系，进而构筑日本近代《论语》学的学问系谱，并从《论语》学这一侧面，详细论

《清代辽宁全史》共分5卷，全景式、多角度地呈现了清代辽宁地区政治、经济、军事、文化和社会风俗的全貌及其演变，是对清代辽宁历史文化与社会文化的一次较为完整的学术总结，从一定意义上来说是对辽宁文化发展的一次极好的注解。《思想文化卷》重点阐述了清代辽宁文化的多元性、辽宁满族文化发端、辽宁多民族文化聚合、辽宁外来文化影响、辽宁

自汉魏至近代以来，关于《易经》的相关著作就有数百种之多，《日讲易经解义》即是其中之一。古代帝王的学习方式主要有经筵和日讲两种形式，经筵是指汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席，宋代经筵成为制度化，并为清所承袭。但清朝经筵一年仅有春秋两次，平时主要以日讲的方式为主，《日讲易经解义》便是康熙皇帝御制的日讲系列教材之一。《

《韩非子》是战国时期思想家、法家韩非的集大成之杰作。这部书重点宣扬了韩非的fa、shu、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的zuigao峰。韩非的文锋犀利，议论透辟，推证事理切中要害。这部著作现存五十五篇，本书收录了其中的一些篇目，用今人的视角对其进行精准的翻译和解读，可读性强。《韩非子》对于读者了解中国的社会政治

列子是与老庄并列的道家代表人物，被王蒙誉为“道家的精彩的段子手，具有民间风趣的故事大匠，中华奇思锦绣的编织人”。《列子》中包含寓言故事百余篇，意境与智慧远超西方寓言故事，被古人誉为常胜之道。本书是王蒙先生重磅新作，对列子及其著作《列子》进行了精彩绝伦、睿智深刻的讲述与评析，力求将其精华元素与启迪内涵尽可能展现给读者。本

这是孔维勤博士送给孩子的礼物。孔维勤博士，系孔子第78代孙、台湾孔子学院院长，这是一本真正给孩子们读的《论语》。《论语》是孔子思想的集大成者，小学语文课本一年级就有。相比国内《论语》的注释本，《给孩子的论语》是对论语的精髓讲读，孔维勤博士用生活化的语言阐释了《论语》对成长中的孩子的教育意义，能让孩子的视野更加开阔，思维