本书是一部深入探讨孔子遗说研究的学术性论著。作者在全书中对先秦两汉时期的文献资料进行了细致的梳理和分析，旨在全面展现孔子本人的言谈艺术，同时探讨早期儒家文献中多种文体的起源和形成过程。此外，本书还重点研究了后学追记者如何将孔子的遗说整理成不同的文体类型，包括语录文献、单篇散记和杂记这三种形式的演变过程。通过对大量文献的

本书作者根据《道德经》5000多字的文本，全面解读、诠释了老子的《道德经》所蕴含的哲学思想，分为老子的宇宙论、知识论、政治哲学、人生-生命哲学、叙事结构与行文体例，以及老子哲学的当代意义与现实价值等范畴。揭示了老子文本中进入中国思想-文化基因的词语，论述了《道德经》的“当今绿色圣经”的深刻意义，还设专章进行古今、中西哲

本书是对“濂溪理学”的深入研究。周敦颐思想既有对《易》《庸》的继承，又有新的创发，确立起宋代新的儒学形态，并影响到宋元明清的建构历程，是文化传承“第二个结合”的精神力量源泉。本书通过系统梳理周敦颐“道学宗主”地位的形成以及宋以后儒学的发展脉络，考证濂溪文集、书院的辑存情况，呈现了濂溪理学的深远影响。本书从《太极图说》的

为了弘扬中华优秀传统文化，重温濂溪理学，传承地方文脉，笔者撰写了《周敦颐与郴州——濂溪理学新论》一书。全书共分为八章，分别从濂溪先生生平研究、濂溪先生“三仕郴阳”、濂溪先生与“周程授受”、濂溪先生的作品解读、郴州的濂溪祠和濂溪书院考述、郴州纪咏濂溪诗文研究、濂溪先生历史地位概说等角度展现周敦颐的文化遗产。周敦颐是宋代理

《中国古典哲学概念范畴要论》撰写于1981年—1987年，中文版于1989年由中国社会科学出版社首次出版，是张岱年先生几十年来研思探索中国古典哲学概念范畴体系之总结性著作。本书与《中国哲学大纲》共同组成了国学大师——张岱年先生对中国哲学范畴研究的成果。本书选取了中国古典哲学中起主导作用，且意义较深奥难解、历代歧义较多的

本书关注清代中期的经世儒学，阐释近世儒学的从宋明理学到清代经世之学发展的现代意涵。作者认为，陆燿的《切问斋文钞》(1776)与魏源的《皇朝经世文编》(1826)两书是此一学术传统的代表。清儒以“明道救世”为中心所发展出的经世思想与宋明儒学是一脉相承的。然而为应时代的要求儒者更加强调经世与经义、礼教的配合与官僚制度的改革

《中国哲学原著选读》(第2版)是一部精心编纂的高校教材，全书分为三个主要部分：首先是作者或书籍名称的简要介绍。其次是正文与注释部分，这部分内容不仅包含了哲学家的原著精选，还通过详尽的注释来辅助读者理解文本。此外，对于那些认为有必要进行注解的字、词、短语及句子，本书也提供了详尽的说明，以确保读者能够准确把握文本的深层含义

《论语》是孔子弟子及其再传弟子编录的孔子言行语录，是中国历史上儒家的重要典籍。本书选择了具有重要学术意义和版本价值的《论语》著述，影印出版。其中，如《论语》的注本，选择了反映汉魏古注和宋代《四书》学的特点的何晏《论语集解》、朱熹《论语集注》；《论语》的义疏，选择了梁皇侃《论语集解义疏》、宋邢昺《论语注疏解经》和清刘宝楠

栾调甫（1889－1972），1904年即立志研究《墨经》，1911年写成《名经注》。1922年4月梁启超出版《墨经校释》（书中收有胡适的批评性后序），5月栾调甫发表《读梁任公〈墨经校释〉》一文，从而引发了一场持续三年的墨辩大讨论，参与者皆为当时的墨学研究大家，如张仲如、伍非百、张子晋、章士钊等。1926年1月中华书局

《道德经》是我国春秋时期伟大的思想家、哲学家、道家学派创始人老子的著作，又称作《老子》。《道德经》一书分为八十一章。尽管全书只有五千余字，但从古至今，研究《道德经》的文字已经有几千万字之多，注解《道德经》的名家也有数十家。可以说，《道德经》是世界文化史上最具原创性和启发性的著作之一。《道德经》一书，历来注本很多，文字、