罗光在借鉴了西方士林哲学的创化思想基础上,对儒家学说进行了全新的建构，形成了他的儒家生命哲学特质。罗光以“生命”为中心，广泛吸收了中西方哲学思想的精髓，为儒家生命开启了更为广阔的视野，他所建立的生命体系已经成为一种全新的模式，超越了文化的限制达到了全人类对生命的普遍性共识，帮助人们从形而上的层面去认识生命、体验生命、超

《儒藏》（精华编）一六一册为史部传记类总录之属，收录《伊洛渊源续录》《豫章先贤九家年谱》两种稿件。 《伊洛渊源续录》二十卷，清张伯行撰。张伯行字孝先，号恕斋，晚号敬庵，谥清恪，河南仪封（今兰考）人。康熙二十四年进士。累官礼部尚书，以清廉刚直称。张伯行学宗程朱，一生著述甚丰，除《伊洛渊源续录》外，还有《困学录》《正谊堂集

北京大学儒藏工程是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》是儒学文献的大型丛书，是儒学文化及其历史的集中反映。收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册隶属史部传记类总录之属，收录

《论语》作为记载孔子言行和思想*可靠的文献，在经典中具有特殊的地位。 自西汉尊崇儒术以后，它就进入了历代读书人的必读书单。在当代，《论语》中所推崇的仁义礼智信等道德价值和忠恕之道等处世之道，仍然被东亚文化圈所广泛认可。正如钱穆先生说的那样，《论语》是每一名中国人都应该读的书。 本书从知人论世的角度把孔子的生平和他的弟子

本书借鉴《四库全书总目提要》的分类方法梳理子学，介绍儒家、墨家、道家、法家、兵家、名家、农家、纵横家、杂家、小说家、佛家、医家、术数家、天算家、艺术家、谱录家、类书家凡十四家。所讲各家，既谈其思想学说，又简要介绍其历史发展。 全书语言通俗易懂，分析问题密切联系实际又深入浅出，作者以画龙点睛之笔探讨古今论题，循循善诱地分

本书由新加坡海峡不列颠出版社于1917年出版，是厦门大学前校长林文庆的英文著作。其一生潜心研揣中国传统文明，见欧洲智识分子经一战之摧残，人心彷徨浮动。遂将其系列讲座内容集结成书，欲以东方哲理挽救时弊。其主题为儒家观点对世局之考察，包含对大战成因之剖析、各国关系之反思以及未来和平之建议等内容。

《吕氏春秋》是战国末期的一部大书，一部奇书。秦国相邦吕不韦召集宾客并主持编写。《吕氏春秋》内容鸿博，思想深邃，集先秦儒墨道法等各家之长，成吕氏独特一家之言，被班固归之杂家，即融合之家，兼容之家。本书从《吕氏春秋》的作者谈起，分七章介绍了吕不韦其人和《吕氏春秋》的成书、《吕氏春秋》的结构体系、《吕氏春秋》哲学思想和政治思

本书为梁启超经典散杂文选集。全书分为修身寄语、知性教育、家国情怀三个部分，撷取其讲究学问、人生、趣味、教育等相关主题的文章，意趣盎然，发人深思，且兼具思辨性，有益于青少年读者树立积极进取的人生观。其中《少年中国说》统编入选教育部统编小学语文教科书。

本书稿已获国家社科基金后期资助项目立项。该书从礼理会通的角度，将经学研究与哲学研究结合起来，并提炼出礼乐哲学这一新的学术概念，从礼乐形上学、价值论、实践观三个方面对朱子礼学的哲学体系做了较为系统的诠释与建构。该书指出，礼、理是朱熹思想的两个基本面向，礼学是其理学下学实践的基础，理学是其礼学的形上依据，二者相融互补，使得

苏秦是纵横家的代表人物，也是我国古代著名的外交家和谋略家，《汉书艺文志》载有《苏子》三十一篇，然而该书早在东汉晚期就已亡佚。1973年，马王堆汉墓出土的帛书《战国纵横家书》中，发现有十六章苏秦的书信和游说辞，其中十四章是连司马迁都没见过的珍贵史料。作者在先贤研究的基础上，以这些真实史料为标尺，将散存在战国秦汉文献里苏秦