《原始儒学：早期中国的大成智慧》一书从孔子以前的中国社会对孔子学说的启迪、春秋时期社会对孔子学说的检验以及战国时期社会对孔子学说的发展等三个方面，详细论证孔子学说与先秦社会的双向互动关系。孔子学说来源于先秦社会、扎根于先秦社会，是此前中华文明的集大成；孔子学说形成之初就得到社会的初步检验，取得“四方诸侯皆则之”效果；孔

本书对荀子其人其书都做了详细解读，脉络清晰、言语通俗，对于初读《荀子》的读者益处多多。其中对于荀子本人的解读部分条分缕析、浅白易懂，对于荀子的思想学说的理解也是独特精道。《荀子》一书博大精深，本书作为引路之书着实难得。

墨子是是战国初期一位主张言行合一的哲学家、科学家和热心救世的实干家。他的学说在战国时代盛行了二百多年，与儒学并称“显学”。墨子的若干主张不仅适用于战国时期，也适用于现代。他的兼爱、非攻、尚贤、非命、节用俭约以及积极的实践精神，不仅与现代生活不相违背，而且

列子书中有些比较神异（如汤问篇）、比较放纵（如杨朱篇）的记载，我们不必用道学的眼光去给予批判，或用科学的精神来加以求证。因为从他的神异表现，正可以看出他对人世的了悟，从他的放纵思想，正可以看出他对礼教的反击。原版《列子》书文字不多，所以本书改书后包含了全

《淮南子》这部书虽然是古说并陈的杂家著作，但是也有它的宗旨。《淮南子》大抵以道家为归，立意近于《老子》。其中所谈的淡泊无为，蹈虚守静和出入守常方面，都非常的精辟。而寓言讽世，亦很有趣味。经过台湾学者的改写，这本书更贴近现代读者。

《抱朴子》有内篇、外篇、外篇原有五十篇，论述人间得失、世事臧否，阐明他的社会政治观点，是政论性的著作。内篇为葛洪一生最得意的神仙家理论，原本二十卷中论述神仙、方药、鬼怪、变化、养生、延年、禳邪、却祝之事，在道教思想史上占有重要的地位它继承了魏伯阳的炼丹理

韩非子文笔华美、犀利而又酣畅，它的结构谨严，析理透彻，议论精辟，自古便是读书人爱不释手的研习模板。守株待兔、买椟还珠、郢书燕说、滥竽充数等脍炙人口的寓言故事背后，都有一番深刻的道理，对于我们的行事有所警戒惕励。

中有画家的照片、简历、评论家文章以及画作数十幅，较全面地展示了该画家的艺术面貌和艺术风格，是一本艺术性高、实用性强，可资研究学习的优秀图书。适合广大美术爱好者及其学习者阅读参考。

2015年9月，联合国193个会员国首脑一致通过了《2030年可持续发展议程》，议程设定了17项可持续发展目标，涉及到社会、经济和环境以及与和平、正义和高效机构相关的重要方面，为今后的发展制定了蓝图。该议程于2016年1月1日正式启动。为积极配合联合国这一重大行动，探讨以儒学为主干的中华文化能够为解决当代人类社会面临诸

《扬雄与六朝之学》研究论域有二：一是关于扬雄学术思想文化及其影响的研究，二是关于六朝之学之渊源的研究。简言之，就是关于扬雄与六朝之学之渊源影响关系的研究。通过对扬雄的生平经历、家族背景、师友网络、人生哲学、性情好尚等方面的研究，揭示其影响六朝之学的可能性；通过对其学术渊源、思想背景、学术观念、学术方法、学术思想、文学创