《先秦七子思想研究》是著名历史学家、美术史家、教育家童书业先生的重要著作。作者以史学家独特的视角，对先秦时期*有代表性的孔子、墨子、老子、庄子、荀子、韩非子等七位思想家分别作专题探讨，揭示其各自的世界观、伦理观、政治观和价值观等以及相互之间的关系，一定程度上展示出儒、墨、道、法诸家的思想脉络与主要特征。杨向奎评价该书：

本书脱胎于作者的另一部著作《老子新校释译》。《老子新校释译》以通行本即王弼本《老子》为底本，结合新近出土诸简、帛本，考订其文、辨察其字、疏通其义、演绎其理，力求准确、深入地呈现《老子》思想的基本内容及其运思特点。以此为根据，作者删繁就简，略去了大量的引证和考辨，撰成本书。虽然是简本，但原书的特点对《老子》经文的校订，仍

本书选取明代各学派重要学者关于气范畴的思想进行分析梳理，内容主要包括三个方面。第一部分：梳理解析气范畴的多层次内涵。在传统哲学中探讨气范畴时，使用气、阴阳、太虚等词，其内涵也有多层次。梳理明代以前气范畴所包括的几方面内涵。第二部分：考察明代学者探讨气范畴所设计的重要问题

本书具有以下几方面的特色：一、从不同的角度分析“无”的哲学面向，对“无”与“有”进行逻辑与实践层面进行分析；二、从认识论与价值论两个层面来体现王弼哲学的精神。认识论是价值层面得空基础，价值论是其哲学的最终取向；三、将王弼的哲学精神非仅仅体现在统治阶级的意识形态及价值意义上面，同时将其价值的实践理性上升为中华民族的精神之

本书是东西方文化之中两个截然不同的代言人之间的一场愉快交谈，他们在书中自由阐述了各自的观点。老子用自己的语言阐述了《道德经》中的81句话，而针对老子的每句话，莎士比亚以其诗歌和戏剧中的词句回应。

该书以“尚和论”概括嵇康玄理的内在理路，认为嵇康玄理超越了传统的本体论与宇宙论，是境界形而上学与价值形而上学的统一，并且它关涉个体的自主性的建立。通过对“和”的阐发，作者为嵇康玄理建构出性情论、玄学养生论、音乐教化论、社会政治论为基本内容的思想体系，并剖析嵇康玄理由“性情之和”经养生、音乐到“政治之和”再复归于“性情之

本书是由四川大学老子研究院和厦门大学老子道学传播与研究中心合作的专业性传播《道德经》研究成果，内容分为老子生平研究、《道德经》思想体系，《道德经》的版本流变、《道德经》与西方哲学比较研究、《道德经》与儒道释文化研究、《道德经》海外传播研究以及《道德经》研

本书共分7卷，包括原道训、俶真训、天文训、地形训、时则训、兵略训、人间训等内容。

本书分为18章，体例仿《孝经》而作，围绕一个“忠”字进行多方面的阐释。

论语（注音彩绘版）