六经皆史 章学诚

历代注解老子《道德经》的作品众多，各有不同，清人宋常星《道德经讲义》可谓全面而深入地解读了老子《道德经》的精髓。宋常星在致仕归乡后，历经二十余载的潜心研究与修行，将自身对宇宙、人生、道德的领悟融入书中，使得这部讲义不仅是对《道德经》原文的注释，更是对老子哲学思想的深刻挖掘与阐述。该书巧妙融合了易经学、宋明理学等多种思想

《从修身到工夫：儒家内圣学的开显与转折》一书以轴心时代为背景，突出中国哲学独特的身心修炼主题。全书深入揭示了儒学修身传统中自孔子孳乳而至宋明粲然大备的反省技术与类型，既有对治怒、梦工夫、静坐、慎独和立志等修身技艺清晰之呈现，更有对朱子时刻开启的独知话语之长时段、历时态的脉络之分析，堪称是一部引人入胜的儒家修身哲学史专书

中国哲学，作为一门源远流长、博大精深的学问，自3000多年前由先哲们奠基，历经数千年而不断绵延，成为中华民族的智慧之学，在世界思想史上独树一帜，彰显出独特魅力。

整书内容以《道德经》这部代表道家核心思想的经典为主线，结合《周易》《列子》《庄子》《黄帝四经》等其他经典展开综合论述。全书主体依《道德经》分道之体和德之用两篇。道之体篇旨在揭开道家思想背后蕴藏的天人合一心物一元的第一义理。德之用篇则在第一义理的指引下，理论联系实际，将大道的哲学哲理与现实的生活实践结合，讨论在当今百年未

戊戌变法前,康有为写了两部轰动当时思想界的著作,一部是《新学伪经考》,另一部就是《孔子改制考》。《孔子改制考》始撰于1892年，1898年正式刊行。该书认为，孔子以前的历史都无据可考，孔子假托尧、舜等古圣先贤的言论行事而作六经，其目的是为托古改制。此书赋予“孔子改制”以新的意义，赋予六经和儒学一个新的主题——在各文明竞

《新学伪经考》十四篇，篇目即所“考”主题，编次大致按照历史顺序。篇目下先加释题按语，随后节引材料，附加分节按语，作为每篇主题的论证，参以对重要引语的解析。梁启超《清代学术概论》综括全书的五大要点：“一、西汉经学，并无所谓古文者，凡古文皆刘歆伪作；二、秦焚书，并未危及六经，汉十四博士所传，皆孔门足本，并无残缺；三、孔子时

《中国思想史二十一讲》撰成于1920年代末，作者用简洁明快的语言叙述了我国各历史时期思想的形成、特征及其作用和影响。本书以思潮和问题为章节，吸收各家之说，见解别致独到，贯穿着对民族命运的思索，隐含文化治疗方案。 《中国文化史十五讲》采用鸟瞰式体例梳理中国文化脉络，由什么是中国文化谈起，叙述了从先秦到新文化运动各历史时

清代焦循的《易学三书》是象数注经派代表性的著作之一，对易学的发展有巨大影响。 本书综合运用经学史和哲学史方法，对焦循易学的象数体例、解经理路、义理思想诸层面加以完整探讨。全书共分四章。第一章梳理明清之际至乾嘉时期的学术演变。多重因素作用下，清初儒学不可避免地转向了乾嘉朴学，且日益暴露出拘执汉说、不问义理等弊病，焦循针对

本书从主题、结构和原型意象三个方面考察了《周易》与中国上古文学作品之间的联系：论析了周易的价值取向对上古文学某些主题的生成所起的作用，《周易》的编排体例对秦汉诗歌、散文的结构和题材的影响，以及《周易》中的几种意象与上古文学相应艺术原型之间的深层联系及文化学意义。作者通过对《周易》的发掘，揭示出一系列隐含的文学现象和艺术