“大家雅事”丛书旨在对中国社会科学院著名学者进行学术访谈和人生访谈，记录下他们对人生和学术的思考，使得珍贵的学术思想得以传承，并为后辈学者树立起榜样，也从另一个角度彰显了中国社科院40多年来在社会科学界的成果。 本书为丛书之一，由金岳霖先生的学生刘培育执笔，包括两个部分。 第一部分“我说”，是金先生晚年的回忆以及部分书

本书是武汉大学中国传统文化研究中心主办的“赓续·变革——清代学术与思想研讨会”会议论文选集，收录论文19篇，展现近来清代学术、思想研究领域的新趋势。本书所收论文既有对清代学术史、思想史的宏观考察与理论探讨，从整体上梳理了百年来清代学术发展的脉络，反思、检讨现有学术史论述。又有对清代重要学者如惠栋、戴震、阮元、江藩、程恩

本书研究儒家伦理理论与实践方面的议题。在伦理理论上，以儒家思想和西方义务论、美德论与关怀伦理学等进行比较，藉以解决西方伦理学解释儒家思想所遗留的理论问题。在实践上，以儒家思想对于生命伦理议题提出应对的方法。理论方面探讨的主题计有中国哲学基本问题的建构、关怀伦理学解释儒家思想的适用性、儒家角色伦理学的理论意义、儒家的身心

紫青是中国古代金丹仙派南宗第五祖，原名葛长庚，字如晦，福建闽清人，家于琼州。精丹道，兼通大洞法箓、斋醮科仪，尤以雷法著称，故其内丹学说，既奉南宗仙脉，又寓雷法于内丹之中，使南宗修持具有“内炼成丹，外用成法”的鲜明特点，对以后道教修炼有巨大的影响。同时打破张紫阳至陈泥丸以来南宗一脉单传的传统，广聚门徒，立“靖”为建宗传法

《周易》作为群经之首，与《论语》《孟子》等书不同的是，其详细论述了君子在修身齐家治国过程中的具体处理问题、进德修业的方法，即“夫卦者事也，爻者事之时也。分三而又两之，足以包括众理，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣”(程颐《周易程氏传》)。是书为武汉大学国学班“《周易》导读”课程的讲稿整理，按照儒家易学的脉络，以程颐

一代宗师梁启超的传记。从少年时期的天资聪颖、青年时期的广州求学到他北上北平的从政之路、戊戌变法后的流亡时期投笔从戎、学术研究的重大贡献等方面，全景展现了梁启超波澜壮阔的一生。

王阳明传记。王阳明的一生，跌宕起伏，波澜壮阔。他从小就认为读书是为了做一个圣贤之人，少年时他曾骑马游塞外，种下经略四方的志向。等到步入仕途，他因得罪权宦刘瑾遭到贬黜与追杀。可以说因祸得福，他由此在龙场得道，正式开始收徒讲学，传播心学。此后，无论是平定南赣盗贼，还是平息宁王叛乱，都是他将心学灵活运用其中，对“致良知”“心

顾炎武传记。讲述清学开创者、明末清初杰出的思想家顾炎武的人生故事。结合他所处的时代背景和人生遭遇，探索了其思想形成的根源。顾炎武论学主张“博学于文”“行己有耻”。强调学以经世，自一身以至天下国家之事，都应探究原委，反对明末空谈心性的空疏学风。提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”的名言，后人概括为“天下兴亡，匹夫有责

朱熹传记。讲述了朱熹作为理学宗师的不凡的一生。结合朱熹所生活的时代，分析了其生平与家世、学问与思想等，让读者领略一个渊博的学识与高尚的人格相交织的东方文化圣哲的不凡风采。

本书三卷，明代吴伯敬撰。吴氏倾心老庄数十载，晚年为《庄子》作解，未竟而卒，其子吴士京为之校而梓之，名曰《道德南华台县》，共五卷，梅鼎祚为之作序。所谓“台县”，盖出自《庄子·则阳》篇“以十仞之台县众间者也”。是书内、外、杂各一卷，诸篇篇首皆有解题，正文注音、异文予以圈明。吴氏重视《庄子》异文，多引他书作校，所作注解在参考