《中国思想小史（图文版）/名家小史》采用鸟瞰式的体例，对中国的思想史进行纵观式的梳理，作者以极其洗练的文字叙述了自原始社会至“五四”运动各个历史时期主要思想的特征、形成和发展过程，以及作用和影响。内容浅显易懂，可称为“中国思想史初探”。

作为中国人蕞熟悉的经典，《论语》的版本已经不计其数。《论语》和《诗经》《易经》等经典，被后人称为“四书五经”，影响极广。我们此番作了一次新的尝试，选择郑板桥手书《论语》全帙和他的画，正文是明代蕅益大师的《论语点睛》，通过书法、注解、插画的结合，形成了这部独具特色的《论语》读本。这不仅是一本可以读的《论语》，还是一部可以

《老子的智慧》全面铺开论述《老子》八十一章，以问题为主题，诸如老子的宇宙论与本体论、治国论、思想方法、清静论、自知论、天道与人道论、人与自然的关系、德性论、观的艺术等，力图发前人之所未发，达到一个有深度的解读。 为了方便读者阅读，在行文方式上，本书文字力求简易通俗、深入浅出，对于一般读者来说，只要阅读正文就能理解，但

本书是作者关于先秦文学和思想史的论文集，包括内篇、外篇、杂篇。内篇主要在先秦思想史方面展开宏观论述，探讨儒家分裂与八派形成的过程、名家学派的产生和发展经过、墨家学派的消亡过程，提出了《论语》成书的层累说、名家思想产生于诸子的重要论点。外篇用比较文化学的方式将中国名学思想与古希腊逻辑学的思想进行比较研究，并通过对楚简文字

《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的语录体著作，至今已有2500多年。它的哲学思想以仁、礼为核心，影响着世代中国人及华人世界，是重要的儒家经典。《论语全鉴（典藏诵读版）》对《论语》一书进行了全面的解译，并结合现实予以进一步解读。

《孟子》是战国时期著名的思想家、政治家、教育家孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成，体现了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，是对孔子学说的继承与发展，是儒家经典著作。南宋时朱熹将

《传习录全鉴（典藏诵读版）》延续并发展了国学全鉴系列的特点，专门向读者介绍《传习录》，内容丰富，材料充分，配以通俗易懂的解译，让读者能够轻松地领会《传习录》的精髓，是一部学习国学传统经典的好书。

《中庸》是四书之一，是儒家的重要经典，历来注释的版本多如牛毛，但是冯学成认为学《中庸》不是在文字上、语句上说，不能像理学先生那样去讲，也不能像哲学家那样去讲。在讲课过程中，他固然解释了字句，疏通了文意，同时将儒、释、道三家精神融为一体，互相比较阐发，并结合自身丰富的阅历。他呈现给了听课者一个独具一格的《中庸》讲记。

本书致力于在东西方两个文明的启蒙与对话中考察中国在法国的形象。通过分析文学、哲学、历史和档案文献来发现中国在法国启蒙运动中发挥的积极性，探讨为什么伏尔泰和孟德斯鸠对这个遥远的东方国家感兴趣，以及当时传教士天主教徒在中法两国之间文化、外交、政治经济各领域中发挥的作用。法国启蒙思想家不只是把他们的作品奉献给哲学家和中华文明

明中期以降，传统社会抽绎近代化转型，社会经济商业化萌动，社会失范现象频发，传统农业危机与传统社会危机耦合变异，一并加重明朝统治危机，成化症候形成。救时成为时代主题。丘濬作为明代广东籍（今属海南省）中央高官、儒臣，向以经世救时为己任，以三不可及为时人称道。养民是丘濬经世之根本方略，为民理财是其经世主要途径，同时，他还从政