《孝经》在唐代被尊为经书，南宋以后被列为《十三经》之一，在长期的封建社会中它被看作是“孔子述作，垂范将来”的经典，对传播和维护封建纲常起了很大作用。本书针对不同地位、身份的人分别进行了论述。作者运用大思想家、教育家的名著，通过对思想大家和教育大家作品主导思想和教育理念进行剖析，来阐述古时教育思想的精髓。是一本自我吸取、

梁启超学术思想的两个主要方面正是：一，对文化的哲学性考察；二，对主体人格的根本理解与设计。梁启超对文化的哲学性考察主要体现于在形而上学层面对文化的自觉反省以及在具体历史语境下对中西文化的批判；他对主体人格的设计主要体现于20世纪初开始的国民人格德性教育上。因此，梁启超在对学术思想进行研究过程中，其目的是人的主体性建构。

本书从中国哲学内在的思想性出发，阐述中国传统哲学思想在当下的意义。本书共分为四个部分：传统新生、文化自觉、核心价值与国学教育。*部分对礼乐文化、儒墨道释有关人与自然、社会和人与人关系的智慧，特别是有益于社会政治、生态环保、人的修养与心灵境界的内容作了现代转化与阐释。第二部分重点论述文化自觉与自信、传承与创新的关系，特别

本书分为“问道”“问仁”“问政”“问礼”“问孝”“问学”“问师”“问友”“问利”“问君子”十个主题，用“能近取譬”“切问而近思”的方式来讲述《论语》。

*新编语文教材指定阅读书系《论语》（七年级上），针对初中生学习要求和能力发展特点，为初中生量身打造的阅读指导读本！针对初中语文教材特点，进行贴心的名著阅读课程化配套设计：阅读导引阅读进度指导阅读方法指导专题讨论延伸阅读，多管齐下，破解全国普遍存在的中学生名著阅读难题！ 作为儒家学派的代表著作,《论语》主要记载了孔子及其

《和道同行：和解道德经（道篇）》的创作初心是与爱好《道德经》的朋友进行畅所欲言的交流，对当下如何将《道德经》的智慧运用于自己的人生，进行一些抛砖引玉的启示。书的内容结构按照《道德经》之道篇（即前37章）逐章解读，每一章分别由“古文今诵”“古文今译”“古文今解”“古为今用”四个重点部分组成；另外，为了使读者能更好地将《道

近些年来，阳明学研究如日中天，相比之下，朱子学研究却略显冷清。作为宋代新儒学的代表，朱子思想的丰富性仍有不断解读和展示的空间。面对当下“朱子学再出发”的学术呼吁，这本书对朱子学进行了一次“重新解读”，旨在通过哲学史和思想史的研究进路，从朱子文本中“重新解读”出以往被忽略或被遮蔽的朱子哲学的意义。作者专门撷取了朱子“仁学

冯友兰一生中有关伦理道德问题的思考分析，代表了20世纪中国现代哲学家的道德思考和文化追求，有其典型意义。他关注传统道德在现代社会的调适转化，为守护中国传统的道德价值和理想，提出道德遗产“抽象继承”；提出境界伦理学的建构，重建了中国哲学的精神追求。本书以六篇论文结集，集中梳理冯友兰道德思想的历史展开及其理论思考，使读者看

本书为山东社科院与韩国国立安东大学联合主办的第五次中韩儒学大会的论文集。大会的主题是“孟子与中韩儒学”，设有四个分选题：孟子思想研究；中韩孟学史研究；中韩孟子思想比较研究；4孟子思想在中韩儒学发展中的传承与创新。学者们就孟子思想之于现当代社会的历史价值和时代意义进行了深入挖掘和探析，围绕孟子与中韩孟学史、中韩孟子思想比

本书刊载《华岩圣可对<老子>的佛学解读》《老子与黑格尔的宇宙观和辩证法之比较》《老子“道可道也非恒道也”章句新释》等文章。