形而上者谓之道，形而下者谓之器。（《周易·系辞》）虽然整天在日新月异的器物世界中忙碌、牵挂、受制、享受，依然有那么一群人依然有份真切关注道的种子留存心田。甘雨降临，种子就会迸放出生命力量。君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。（《周易·文言》）地处终南山脚下的西安电子科技大学人文学院师

长期以来，清代有学术无思想，一有思想无哲学，有哲学但很粗浅等看法似乎已成学界定论。《乾嘉儒学的义理建构与思想论争》是重新审视这些似是而非之定见的一部力作。作者孙邦金通过在哲学史、思想史、学术史和新文化史多元写作方法之问自如切换，多维立体地勾勒了乾嘉儒学声音低沉的义理建构与思想沦争，以此呈现出乾嘉儒学生动丰赡的另一面。靠

《中西元典对读(一)》是一项跨学科研究。本书以《论语》为线索，以节为单位，与西方元典相应章节进行对比，寻找共同点相似处，同时阐释各自的背景与理路，指出同中之异。互相参照与启发，获得了不少新解与新知。传统《论语》注释与研究局限于儒家思想本身，没有异质文化作为参照，视野受到限制，难以出现思想的碰撞。本书引入西方经典，大大拓

本书系明代中期阳明学者黄绾的专案研究，秉持历史与逻辑相统一的书写原则，把黄绾学术思想之称谓界定为道学，进而详细考察了黄绾从理学、心学到经学的道学思想之进展，即从早年崇奉程朱理学到中年接受阳明良知心学、再到晚年重构道统回归儒家原始经典的演变历程，以期论证黄绾学术思想演变范式之于中晚明时期的阳明学转向、明清之际学术转型的先

立足中华传统的经学、史学、子学，从孔子、孟子、曾参、子思、荀子、墨翟、老子、韩非、董仲舒、朱熹、王阳明等直到清初三大儒，每个人只介绍其*核心的思想、观点，展示了他们修身治国平天下的理想以及抱负。

新编国学基本教材全套共27册，本书是其中的一册。春秋战国时代近五百五十年，可以说，是中国历史上一个特别长的时代，但同时也是中华民族思想史上*光辉灿烂的时代。给这个苦难时代增添一抹亮丽光辉的，正是诞生在这个时代的诸子百家。墨家的名称来源于创始人墨翟，他是先秦诸子中比较神秘的一位，墨子或子墨子都是人们对他的尊称。墨子游历于

新编国学基本教材全套共27册，本书是其中的一册。《老子》与《庄子》是先秦道家学派的代表性著作。重在详尽论述作为宇宙本体、万物之源和运动规律的天道，并以之关照人道，指导治国和修身，涉及宇宙、自然、社会、人生的各个方面，用朴素的辩证思维构建起独特的理论体系。本册选录了《老子》全篇（81章）和《庄子》两篇，作以注释、翻译，并

新编国学基本教材全套共27册，本书是其中的两册。 《论语》是孔子及其弟子们言行的记录，是孔子生平与思想的*为可信的重要文献，是历代传颂的经典，是中国文化的重要象征。 《论语》（上、下）是由上海秋霞圃传统文化研究院组织编撰的国学基本教材系列中的书。论语（上）是对《论语》中学而*一至乡党第十的注解。《论语》（下）是对《

新编国学基本教材全套共27册，本书是其中的一册。《大学》《中庸》是南宋以来读书人必修的教科书，影响达700年之久。《大学》本指古代*高学府里教学的课程，相传为孔子弟子曾参所作，教授内圣外王之道。《中庸》是记录儒家倡导的中庸之道的系统而细致的论说，教授人们日常生活中的大智慧。相传由孔子弟子子思所作。这两本书对于强化内心修

新编国学基本教材全套共27册，本书是其中的两册。 按照司马迁的说法，《孟子》一书主要是孟子自著，其弟子万章、公孙丑等参与其中。现存的《孟子》一共七篇，分别是：《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》，每篇分为上下两部分。 孟子作为儒家学说的集大成者，虽然和孔子一脉相承，但在许多方面有所突破，其思想