《道德经》仅五千余言，但它文约义丰，博大精深，涵盖天地，历来被人们称为“哲理诗”。它不仅对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响，而且对中华民族的性格铸成、政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。

国学经典。近思录，14卷。分道体、为学大要、格物穷理、改过迁善克己复礼、齐家之道、出处进退辞受之义、治国平天下之道、制度、处事之方、教学之道、改过及人心疵病辨、异端之学、圣贤气象，全面系统地体现出宋儒性命义理之学的思想体系，集中阐述儒家内圣外王修养实践功夫论。现以明本为底本整理出版。

《晏子春秋》是一部记述春秋后期齐国著名政治家、思想家晏婴言论行事的古典文献。该书文字古朴，内容丰富而广泛，涉及政治、思想、外交、军事、法律、经济、文化、婚姻、风俗等多方面的内容，对于了解和研究先秦历史文化有重要的资料价值。

庄子思想是中国传统思想发展演变中zui活跃的、不衰的观念因素，也是中国传统思想理解、消化异质思想文化的zui有力的、积极的理论因素。为什么庄子思想能够如此地活跃且经久不衰？不就是因为庄子所关注的是一类人们永远不得不面对的人生基本问题吗？所以，庄子的思想并没有死，她至今仍然流淌在我们的血液之中，也就是说，庄子似乎永远活在

本书为汪荣宝研究《法言》的稿本。2013年，徐兴无先生赴台湾，获赠《法言疏证》、《法言义疏》手稿残稿之扫描件。2016年，又在国家图书馆检得汪氏《法言疏义》手稿残稿，为《疏证》与《义疏》之过渡稿。徐兴无的《汪榮寶《法言》注釋殘稿三種考》详细考证了汪荣宝研究《法言》的学术轨迹，可见从稿本到刻本衍生过程中的沿承与新变，及其

普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。乃至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里

\"外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教\"。《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅，中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述，下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了王阳明提出的\"四句教\"。

人生密码：心解《道德经》[五年珍藏版]（精装本）

本书原文采用一九七九年中华书局影印本《十三经注疏·论语注疏》，个别章句采用他本者，在注中加以说明。 书中僻难字以汉语拼音注音。联绵词注音意在表示其双声叠韵关系。由于语音演变，拼音未能表出其双声抑或叠韵者，加注反切。书中数词除括号中公元用阿拉伯数字外，一律使用汉字，以保持字体统一。 注释力求训释准确而文字简

本书主要围绕老子思想和黄老学展开，旨在探讨老子世界观与黄老学的内在结构和系统，准确认识它们的义理构造和精义，追寻从老子思想到黄老学的演变，扩展和深化对早期道家的研究。从中我们可以看出，老子用非常有限的文本建立了一个非常高明的世界观，这一世界观既有探寻世界根源的本原论，也有追求*好治理的政道论。黄老学继承了老子的本原和政