本书以历代安徽学者的庄学著述为主要研究对象，以历史为线索，考察了庄子学在安徽这一地域上产生、发展、流变的历史。

本书致力于探究“天人之事”，围绕“天人”关系这个核心，阐述了隋代大儒王通的自然观、发展现、认识论和历史观等方面的思想，表现了朴素唯物主义的倾向和主变思想。用讲授记录的形式保存下王通讲课时的主要内容，以及与众弟子、学友、时人的对话，共为10个部分，是后人研究王通思想以及隋唐之际儒家思想发展的主要依据。另外，本书还对王通的

晚清以降，西方对中国多次的军事征服与领土占领逐步驯化了中国人的思维。对领土主权问题的重视、谈判桌上对国际法的解释与利用、公理世界观的流行、自由与民主的日益兴盛，皆意味着国人心灵主权的丧失。经过近半个世纪的“西方化”，中国人已经逐步接受了西方现代性理念之下所蕴含的一整套语言符号与话语系统，西方成了中国“新近的传统”。

《现代之后的儒学》是首都师范大学教授陈鹏先生的一部力作。此书第一部分为对冯友兰新理学的研究，也是最见功力的部分，可以说是全书的精华。这部分一共八篇文章，对冯友兰新理学的方法、内容、哲学观、文化观及对儒学的创造性贡献都作了精深的探讨，作者认为，冯友兰新理学可以说是一种“分析的”现代儒学，即以一种分析的精神和方法来阐明和转

本文集由三部分组成——传统士人的气节、近代变革的文化坚持、现代学术制度的确立。全书的旨趣是想借此反思如何维系现代大学的宁静和自由，如何能让学人有更多从容和淡定，并尽最大可能减少将学术生涯视为“一场鲁莽赌博”的紧张和焦虑。

本套丛书是为广大中学生编写的中华文化的普及读本，关注中华文化最根本的部分。因此，在读本内容的选择上，关注代表根文化的内容；在注释、翻译、释义上，关注所选内容最本原的意义，基本不做现代阐释。本套丛书为适合中学生的文化心理，每个选本均按主题组织若干单元，并有单元导语；其注解、翻译、释义力求简洁明了。

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对中国传统哲学而言，20世纪既是挑战也是机遇，西方哲学即是挑战与机遇的赐予者。面对这样的挑战与机遇，中国哲学家们既勇且智犹仁，殚思极虑，对中国传统哲学展开了全面的、深入的理解与检讨，彰其个性，显其不足，扬其美善，从而形成了既现实又浪漫的哲学景观。这一景观可大致分成五个单元：一是“中国传统哲学的自我呈现”、二是“中国传统