《天道天行与人性人情--先秦儒家性与天道论考原》深研孔孟荀的天道论、人性论，探赜索隐，正本清源，新意迭出，创见纷呈，如提出：孔子精通天文与历数，其天道论是基于天体运行的“阴阳五行”易道哲学；孟子持伦理本体化的天人贯通论，将人德本性化与天道化，故就历数性天道五行说以张人德五行说；荀子持理智的天文学天道观，弓荀学派天道论实

庄子思想秉承老子而有所发展、有所变异，但在核心学说“道”的认识上完全是一脉相承的。庄子名周，生卒年不详，宋国蒙人，曾为蒙地漆园吏。庄子生活在战国时代前期，与魏惠王、齐宣王同时。当时周朝名存实亡，诸侯纷争，战事频仍，社会动荡，人民处于水深火热之中。身处政治黑暗、尔虞我诈、民不聊生的环境中，庄子感同身受，对昏君乱相及趋炎附

《论语》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的辫子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，集腋成裘，最终在战国初年汇辑论纂成书，因此称“论”。《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。孔子思想以立身为出发点，而人能立身于世的

《周易》是群经之首，是经典中之经典，哲学中之哲学，谋略中之谋略。从《周易》中，哲学家看到辩证思维，史学家看到历史兴衰，政治家看到治世方略，军事家可参悟兵法，企业家亦可从中找到经营的方法，同样，芸芸众生也可将其视为为人处世、提高修养的不二法宝。本书将《周易》的六十四卦分别予以详细解读，每卦独立自成一体，各节皆有原文、译文

本书主要内容包括：朱熹哲学思想的基本范畴和逻辑结构、朱熹之物、心与理——知识的成立与实践之理论关系、朱熹理—气—物的哲学逻辑结构、“天人合一”在思想史上的意义等。

本书在更详细地占有材料的基础上，采用新的研究视角，对马克思主义及其哲学在中国传播、发展和演化作了系统研究和叙述。其中不乏具有创新性和突破性的独到见解，能有效填补马克思主义研究的一些空白。该项目是我国马克思主义理论研究和建设工程的又一重要成果，通过回顾马克

本书分为：纬书名称的由来及其价值；纬书与汉代经学；纬书与汉代哲学；纬书与汉代伦理；纬书与汉代科学；纬书与文学艺术；纬书与汉代神话七章。主要内容包括：纬书的名称及其义蕴、纬书的起源及其流裔等。

本书选取了王夫之（明末清初最伟大的思想家、文学家、史学家）较为著名的文章，作者对此进行题解、注释，使读者在学习时更容易掌握。题解通俗易懂，注释中有对生僻字的注音标示。对弘扬王夫之的传统思想有深刻影响。

《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创“语录体”。是中国重要的儒家典籍，对中国文化影响至深。

《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其