王守仁（1472-1529），字伯安，明代浙江省绍兴府余姚县（今属浙江省宁波市）人，是我国古代著名的思想家、哲学家、军事家、教育家。他创立的阳明心学，是宋明理学心学学派的集大成者，在我国思想发展史上产生了广泛而深刻的影响。 《阳明先生书信集》是海内外第一本专门的阳明先生书信全集，收录阳明先生生平各个时期撰写的各类信札

曹端著作的刊行，大抵经过由各著作单行进而汇集的过程。此次整理本以中国人民大学图书馆藏、著录为《曹月川先生遗书》的明刻本为底本，此本收录了曹端的《太极图说述解》《西铭述解》《通书述解》《夜行烛》《月川先生录粹》《理学印证要览》《家规辑略》《月川先生年谱纂》，此明刻本乃是将以上明刻诸书汇为一秩而成。此次整理，各书仍保持其各

《写给大家的中国哲学史》是国学大师胡适写给普通读者的中国哲学史，以极为通俗易懂的文字，从宇宙论、人生论、知识论三方面对我国古代哲学做出了清晰梳理，重点论述了《易经》、老子、孔子、孟子、荀子、庄子、墨子、韩非子等人或流派的哲学思想，阐述了中国哲学史上的天人关系、人性论、人生问题、知识论等问题。其观点通透全面，资料翔实，同

郭店儒简作为整体性观瞻将拓开研究新域，本书通过文字和义理两个方面的分析从人性的探索、人格的臻善、人伦的构建、人治的践行几个方面阐发其人文精神。郭店儒简人文精神研究，首要就是对人性的探索，寻求人之为之的根本。在天人贯通的背景之下，郭店儒简肯定人的主体性，高扬人文精神。郭店儒简人文精神以道德为本位，超越性与现实性相结合，以

《老子道德经心印》一书根据宇宙结构缩影图，用非利生存、互补统一规律及对立统一规律，阐释了老子《道德经》五千言。每章有概论，然后逐段解读。前四十章讲述道体、道境及返回道体的方法，后四十章讲述道生万物、德蓄万物及万物在道中长久生存的方法。引用了《尚书》《易经》《道德经集释》，吕祖秘注《道德经心传》、黄元吉撰《道德经注释》等

《荀子教育思想析论》是作者对荀子教育思想进行分析研究的一本专业图书。该书从荀子教育思想背景、荀子教育思想的人性基础、礼仪法度和教化体系等方面对荀子教育思想进行了深刻研究，基本厘清了荀子教育思想中最关键的心与性恶的内涵与关系，阐明了礼教、乐教产生的方法和功用，并阐述了道、礼义、义、礼等重要词汇的意涵与功用及其所代表的教育

王赓言所刊《四书释文》一书其实是朱熹的《四书章句集注》。《四书释文》是《四书集注》宋刊本系统的一个较为完整的翻版。它的版本价值在于未来出版《四书集注》精校本时，可以将《四书释文》当作一个可靠的校本。

王阳明(1472—1529)，名守仁，字伯安，号阳明，谥文成，浙江余姚人。中国历史上公认的“真三不朽者”，既是伟大的哲学家、思想家，也是伟大的政治家、军事家。王阳明一生所写的家书、家训内容丰富，蕴含着深刻的中国传统文化思想。本书共收录王阳明家书家训47封，内容包括读书明理、日常践行、人生立志、榜样力量、自我批评等。每封

《关学与理学》（第二辑）是陕西省哲学社会科学重点研究基地关学研究院创办的学术辑刊，内容涉及关学学派创始人张载的思想研究、张载后学研究和历代学者对于关学的诠释等。第二辑主要包括关学研究、理学研究、书评等内容，研究视角包括经学、哲学、伦理学的多个维度，既有宏大的总体叙事，如探讨关学的原型、流变及其研究空间，又有微观的具体问

本书共分五章，分别从先秦儒家的人性论、政治哲学、制度伦理、教育伦理与道德教育思想、礼乐哲学等层面展开。本书有较高程度的创新性，如对孔子善恶混存的人性观、荀子“性本自然、心有善恶”的自然人性论的分析，都是发前人所未发。另外对于孟子的仁政实践观、荀子的“义政”与制度伦理思想，以及基于《乐记》的儒家“乐治”思想等政治哲学层面