《墨子》是春秋末期战国初期墨子和其学生完成一部百科学*作，全书五十三篇，内容涵盖了人文、政治、军事、科技、逻辑等学科。墨翟所*，贾太宏主编的《墨子通释（足本原*无障碍阅读）（精）》以白话文来诠释《墨子》，以现代人的理解习惯来解读《墨子》，使读者能畅读这部经典古*。

孔子的思想在传承的过程中曾遭遇过“焚书坑儒”的洗礼，也享受过“罢黜百家，独尊儒术”的推崇，其中包含的修身养性的生活态度，治国理政的政治见解，面对生死的义利探讨，朋友之道，为孝之道，学习方法及教育理念等方方面面的见解，千百年来始终放射着独特的智慧光芒。 本书将以通俗直白、凝练活泼的文字，揭开孔子及《论语

老子指出：“道可道，非常道。”能够用语言表达出来的道就不是常道。同样，人生的苍茫，也非三言两语所能明白的，只有把诸多感悟融注于身心，细细体味“老子的智慧”，才能以正确的心态处事、正确的方法做事，拥有快乐而成功的人生。本书从做人准则、处世准则、做事之道、修身养生等方面，对老子之道进行了较为透辟的分析，以古今中外一些经典事

墨翟，世人多知其为先秦诸子中的一子，曾一度居于和儒家分庭抗礼的“百家”之首，但很少有人知道他曾被毛泽东称为古代辩证唯物主义的大家。他的形式逻辑——“墨辩逻辑”，曾被爱因斯坦称为一奇，并因其在物理学方面的研究被称为是牛顿惯性定律的先驱，而李约瑟则盛赞他的光学方面一系列的研究实验与发现，远先于希腊。再加之其在数学、几何学、

谭嗣同（1865～1898），字复生，号壮飞，湖南省浏阳县人，“戊戌六君子”之一。在国家危难之时，他不避生死，积极投身于改革变法之中；在变法失败之际，他不畏死难，慷慨就义，胸怀兴国济世之心，愿为变法流血的一人。他用自己的死闪耀了百日维新的光彩，点亮了反帝爱国的曙光。梁启超评价他为“晚清思想界的彗星”。

梁启超（1873～1929），字卓如、任甫，号任公，别署饮冰室主人，生于广东新会一个半耕半读的家庭，是中国近代资产阶级启蒙者。他起初从政，力倡立宪求民主，于立宪一派领袖群伦；而后治学，精研学理普新知，于学问世称百科全书。他以一支如椽巨笔划出篇篇雄文，在近代思想界独领风骚。他是资产阶级维新派，所推行的主张难免从资产阶级立

“惟楚有材，于斯为盛”，这是岳麓书院门首的一副对联，亦是近代湖南的真实写照。翻开中国近代史你就会有所感受，从曾国藩为首的湘军将领，到谭嗣同为首的戊戌维新志士、黄兴为首的革命先驱，再到毛泽东为首的无产阶级革命家，湖南这片神奇的土地，英才济济。而若再往前追溯，湖南籍的周敦颐、李东阳、王夫之等大师巨匠不胜屈指。近代思想家魏源

先秦诸子中的经典之书，似乎很少有与政治无关的。就是开三玄之门的老庄学说，也不乏治国之道、御民之术，更无论诸子百家之他者。而他者所诉多是政治棋局之外的旁观者务虚之言，《晏子春秋》记述的则是一个当途执政于一国三君五十余年政坛棋局中人的操盘之道与棋术。

《中国人格读库》丛书，将张居正直解的《论语》一书，分选出了《孔子论大君子做人处世》、《张居正解说士君子官德修治》两册辑入。

本书依据历史原本注本，囊括鬼谷子的两部著述（《鬼谷子》和《本经阴符七术》），共计十三篇，涵盖了鬼谷子平生的绝学。书中既有鬼谷子原文，又有注解和译文，更有古今中外，涉及政治、经济、军事、企业经营、职场修炼、为人处世等领域的丰富案例与故事，用*通俗化的语言，实现了无障碍轻松阅读，是研究、喜爱鬼谷子文化读者的阅读佳品。