《史志巨擘：章学诚传》叙述了中国古代著名思想家，史学家、志学家章学诚（17381801）一生虽生活穷困之极，却坚辞国子监博士，不作肥缺知县，甚至病饿之死子孙8人，依然矢志不渝，热爱文史事业。他曾主讲定州定武书院、保定莲池书院，永平敬胜书院等，提出了重启发，贵独创，主质疑。力辨析的治学思想。他的论著《文史通义》《校雠通义

书是对历代《管子》各版本的一次汇辑。通过对历代《管子》各版本的广搜博取、择精取优，本书选录了十四种稀见、重要的版本。这十四种版本不仅直观地呈现了《管子》的各版本形态，同时，也清晰地勾勒了《管子》一书的流传脉络。所收版本中既有很高版本价值，也具有很高的学术研究价值，是《管子》研究者不可多得的案头工具书。

《化蛹成蝶：中国哲学史方法论断想》对中国哲学学科及哲学史研究的方法论等问题进行了探讨与分析。全书分内、外篇。内篇的文字靠近方法论这一主题。开头有好几篇视野开阔的论文，均与本世纪以来关于中国哲学史学科正当性的讨论相关。读这些文章，不仅可以了解作者的立场或主张，同时还可以接触到相关学术思潮跳动的脉搏。外篇的文字，从形式到内

文化传记类图书。涉及康有为及其弟子陈千秋、梁启超、麦孟华、刘海粟等人的生平和志业。

本书分四编八个专题，包括民间儒学与国学教育、亲情伦理与社会正义、儒学现代化与文化主体性、儒学历史与思想人物等。

作者这本书共分八部分，内容涉及国粹派和国粹思想的兴起，国粹派的文化观，国粹派的经学思想、史学思想、伦理思想，国粹思潮的历史地位和局限性等等。目前看到前三章，在前言中，作者认为晚清兴起的国粹派看到民族危机与文化危机的一致性，相信文化危机是更本质、更深刻的民族危机，于是提出“保种、爱国、存学”口号，呼吁重视保持民族文

周敦颐一生都在江西、湖南、四川、广东的偏远地区做判案断狱的地方官，留下的著作也不多，但纪念他的祠堂书院遍及大江南北。他受人景仰的主要原因在于他是宋明理学的重要开山人物之一。“舂陵周茂叔，人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”这是关于他流传最广的赞语，被后人誉为“道学宗主”。

王阳明，本名王守仁，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，后世亦多以王阳明称之。王阳明生于明中期，是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。他少年即志存高远，读书为做圣贤，习兵法为报国，此志秉持终生并付诸实践。他钻研程朱理学而发现其不足，回到孔孟原典以补程朱之偏。他亦研习佛道二学而别有所得，融汇于儒

黄宗羲是明末清初的思想家、史学家、教育家，与顾炎武、王夫之并称为清初三大儒。他早年多磨难，父亲作为东林党人被魏忠贤等“阉党”迫害致死，青年时期逢明末离乱，身为复社成员又遭吴大铖迫害。明亡后他投身抗清活动，一度以“游侠”形象往来于各抗清组织。终于在抗清一次次失败、清朝统治日趋巩固之后，他开始以孔孟为楷模，一边著书立说，一

全书叙述了中国古代著名思想家，史学家、志学家章学诚（1738---1801）一生虽生活穷困之极，却坚辞国子监博士，不作肥缺知县，甚至病饿之死子孙8人，依然矢志不渝，热爱文史事业。他曾主讲定州定武书院、保定莲池书院，永平敬胜书院等，提出了重启发，贵独创，主质疑。力辨析的治学思想.他的论著《文史通义》《校雠通义》，集古之大