《中国学术的近代命运》以经史之学为中心，通过关键论题、关键人物、关键著作的有机结合，从富于个性的视角探讨西力东侵、西学东渐背景下中国近代学术变迁之大势：经学史学之更替、子学之凌驾经学、“汉宋之争”之折变、“国史”创制之新局诸端，选题新颖、论证严密、脉络分明，为近年来难得之佳作。其意义，一言以蔽之，为重建中国学术之学统，

《庄子》一书具有很高的文学价值，它以丰富的寓言和奇崛的想象，构成了瑰玮淑诡的艺术境界，具有诗一般的艺术效果。庄子散文在先秦诸子中具有独特风格。他吸收了神话创作的精神，大量采用并虚构寓言故事，极富浪漫色彩。他的故事形象生动，几乎一切生物或非生物都会说话、会辩论，使逻辑思维的理论文章更加形象化。庄子散文不但譬喻极多，而且运

本书共分四部分，内容包括：董仲舒春秋公羊学研究、董仲舒阴阳五行学研究、董仲舒哲学与宗教学思想研究、董仲舒哲学思想研究等。

《西南政汉大学法理学博士生文丛·<老子>法观念探微：开启中国自然法及其目的的价值体系》中另一个有现实意义的辩证法，是要区分传统文化中的糟粕与古经典（尤其是先秦原典）的价值：在汉武帝一尊儒术后，当权者把“天子”变为“天”的代言人，“道”不再具有超天的地位。因此，仅需拨开后世对《老子》本来面目的遮蔽，就可恢复“精神性”、“

《新黑马阅读:孟子通解(名师解读版)》主要讲述了，气势浩然是《孟子》散文的重要风格特征。这种风格，源于孟子人格修养的力量。孟子曾说：“我善养吾浩然之气。”（《公孙丑上》）“养气”是指按照人的天赋本心，对仁义道德经久不懈地自我修养，久而久之，这种修养升华出一种至大至刚、充塞于天地之间的“浩然之气”。具有这种“浩然之气”

《周易》既出，“师春”，盖造《系辞·筮论》和《左传》书的作者把这一伟大著作引入占筮，有筮论、筮法和筮例，适合社会上下层流俗心理，对于日常占问之事不免引验见效，乃不胫而走，广为流传，抵于今日，遂沦为一部事实上的占筮之书，称为“数术”，这是传统的糟粕。然而学府倡之，办班讲学，授予职称，用于谋利，泛滥不衰，这令人颇感忧虑。

《墨子研究论丛（10）》主要内容包括：墨家学说的当代性刍议、《墨经》当出后期墨家之手问题之我见、墨子与当代教育、墨子军事思想的当代价值与启示、甘瓜苦蒂，天下物无全美——墨家的辩证理论思维、“现代墨学巨子”谢湘及其《墨子学说研究》、当代社会隐而不彰的墨子精神等。

《儿童国学经典读本:三字经+百家姓+千字文+弟子规(彩图注音版)(套装共4册)》精选孩子最爱读的国学经典，图文并茂，加注拼音，并选编有趣的故事，拓展孩子的阅读视野，提升孩子的阅读水平。选编《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》四本孩子最爱读的国学经典，加注拼音，配以精美插图，让孩子在轻松阅读中学会做人，增长智慧

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本书试图从生命存在的各种表现性特征入手，揭示出有生命的事物之存在，事实上并非是一种纯粹科学意义上的物理客体，而是一种主体性的表现。在这种主体的存在中，没有我们在认识物理世界中的事物时所面临的那种内在的矛盾性；通过对我们日常生活中事物这个概念解构，我们可以达到真正终止关于存在是什么这个根本问题的哲学争论，从而也帮助解决那