本书立足于辩证法的认识论意义的历史考察和马克思主义关于辩证法的认识论意义的理论阐述，针对以往马克思主义哲学教材和教学对辩证法的误解和辩证法的认识论意义的忽视这一实际问题进行研究，其目的是澄清认识，消除误解，完善马克思主义哲学教材内容，提升马克思主义哲学教学效果。作者提出了一些新的见解，认为辩证法与形而上学的区别不在于有

《哲学故事》把哲学看成它的本来面目：对人类理解的热情、令人振奋的追求，不能归结为枯燥的范畴或简单的定义。詹姆斯·加维和杰里米·斯坦格罗姆用许多有趣的轶事和引人入胜的细节向我们介绍了西方历史上最重要的哲学家。严谨，令人耳目一新，没有学术术语，并且易于理解，这是对任何想要对哲学最大思想有一个新视角的人的理想介绍。

在何种意义上以及在何种程度上，社会交互涉及具身的过程？身体的作用仅体现在低级社会认知过程中，而高级社会认知过程仍依赖于计算和读心吗？身体仅仅是物理的吗，还是根植于社会、文化和历史的情境之中？身体如何能够将他者的意图和情绪纳入自身经验并进一步对他者的行动做出预期呢？以及在智能时代所催生的各种“无身”新媒体交往方式，会构成

本书是尚福尔刊登在报纸角落的短小精悍言论，其中包括他的思想、格言，他听说的轶事和他见到的道德事迹等。

很多人总觉得自己的工作总是做不完，而有些人工作很轻松，总是以很高的效率完成。为什么会有这种差异？《为什么工作总是做不完：从低效变高效的42个秘诀》的作者吉田幸弘通过研修、演讲、咨询，接触过3万多人发现，高效人士与低效人士在时间利用、人际关系、工作方式、思考方式、心理管理等五个方面有着明显的不同。在这本书中，他对比了高效

本书所选录的文章集中展示了当前中国学界关于西方生命政治理论研究的热点和前沿。这些文章虽视角各异、主题不同，但它们都从不同角度探讨了历史唯物主义与西方生命政治理论之间的关系，故而在理论基础、现实关照、学术脉络上相互关联、彼此支撑，从整体上较为全面地呈现了当前国内马克思主义理论视域中的生命政治批判研究的整体状况和最新成果。

本书为2013年第4季度的中国社会科学院院文库资助项目“马克思主义哲学形态史”之一种。本书主要涵盖了自20世纪70年代至今的各种马克思主义形态，包括后现代主义的马克思主义，生态学的马克思主义，女权主义的马克思主义，后马克思主义，后现代的文化马克思主义，分析的马克思主义，市场社会主义，法国批评主义及最新的社会批判理论思想

从古至今，死亡问题不断地困扰着有死的人类。到底什么是死亡？如果说顺天应时的古人对死亡尚有几分乐天知命的达观的话，现代社会由于强大的科技力量的支撑，死亡越来越被边缘化。人们刻意回避死亡、制造死亡禁忌，营造一种没有死亡和看不见死亡的人生与社会，死亡是什么的问题越来越远离人们的生活和思考。然而，死亡不会因为人们刻意回避就推迟

英国哲学家培根曾说过这样一句话：“哲学使人深刻。”哲学是自然科学和社会科学的概括和总结，是研究世界本质及其存在、发展一般规律的科学，是一切具体科学特别是社会科学的根基。对于一个普通读者，如何在精力有限、时间有限的情况下，掌握必需的哲学知识呢？有鉴于此，我们采取了更为直观的图文呈现手法，引入“图说”理念，上篇“哲学的故事

哲学能否走出象牙塔，进入田野？这是我们在新时代所面临的一个挑战。几年来，一位大学哲学教师和他的学生通过开展课程野外实习，对脑科病人、服刑人员、特殊儿童等进行了深入的走访，他们尝试运用自己所学过的哲学理论知识，解答走访对象遇到的各种问题，努力帮助陷于困境的人重获新生。本书忠实记录了这一过程，表达了哲学师生对社会边缘群体的