“存在不是别的，只是纯然的关联。”在二十世纪之初西方哲学掀起了一场反对形而上学的运动，无论是分析哲学、现象学或者后现代主义都不遗余力的对传统哲学给予充分的批判。而恰逢彼时，西方哲学传入了中国。于是，留在中国大众心中的印象是——哲学是反形而上学的。但实际上无论西方哲学经历了怎样的转向与运动，它都必然的建基于形而上学的传统

近年来，区域基础教育的优质均衡发展一直是国家和地方教育改革的焦点议题。全国各地有关区域、学校、教育行政和研究机构开展了多样化地创造性探究，积累了各级各类优质教育资源持续生成及其在区域内外辐射转化的丰富经验，走出了推动区域基础教育优质均衡发展的新路径。为了系统梳理和深化已有理论与实践研究成果，本辑以"优质均衡目标下的区域

本书是我社2014年出版《哲学概论》之精编版。本书以哲学的理论问题为导向，注重哲学理论思维中的问题意识，阐释了哲学与科学文化和人文文化的关系问题、哲学与生活世界的关系问题、认识论问题、伦理学问题、美学问题和本体论问题。并以史论结合的方式，围绕这些哲学问题，从马克思主义哲学、中国哲学和西方哲学中汲取思想精华，阐述哲学的各

20世纪90年代以来，“公共哲学”问题成为学界的前沿探索之一，出现了一批重要的研究成果。“公共哲学”问题由美国学者李普曼首倡，接着出现了哈贝马斯、汉娜•阿伦特等的关于公共性问题的论述。到了20世纪末，日本学界掀起了一场探索公共哲学的学术运动。根据目前学界的基本判断，公共哲学是一门探索公共性问题的学问。公共性

为贯彻全国研究生教育会议的最新会议精神，2020年8月，中国传媒大学召开研究生教育会议，震撼推出研究生教育重大改革举措，颁布了一些列新的专业课考试大纲。在新的体系之下，“883人文社科基础”成为该校90%的专业的统一考试科目，该科目共有四本指定参考教材，张世英先生的《哲学导论》就是其中一本。《<哲学导论>考研背诵笔记》

对“世界”概念的重新定位和周密阐释，对任何取向远大的思想体系的内在建构都具有根本的奠基作用。而在人类的历史长河中，更有很多源远流长的关键概念如同满带刻痕的河道，*深而直接地塑造了古代中西方的社会、文化、思想和宗教地貌。而通过15世纪以来的中西文化交流，这些关键概念又极大地影响了近代世界整体的文化景观，铺陈下现代化世界里

本书以马克思主义实践哲学思想为理论基础，阐述了马克思主义实践哲学的继承性与超越性；论述了马克思主义实践哲学的本体论、方法论与价值论统一的特性；运用马克思主义实践哲学的基本原理分析人的实践生成、实践的教育特性与教育的实践特性；阐述实践教育哲学的基本任务、视域范畴、研究路径以及学理明鉴；论述教育实践主体的主体性、主体间性与

《形而上学》是亚里士多德一部极其艰涩难懂的哲学经典，综合了前人关于世界本原的看法，提出了自己的一套术语和概念，诸如本原、原因、实体，形式－质料、潜能－实现等，对这些个概念的探究和追问目的在于给这个纷繁变化的世界作出一种合理的解释，使这个世界具有某种可理解性。尽管亚里士多德的形而上学思想在近现代受到各种各样的批评，但不可

《形而上学》是亚里士多德一部极其艰涩难懂的哲学经典，他综合了前人关于世界本原的看法，提出了自己的一套术语和概念，诸如本原、原因、实体，形式－质料、潜能－实现等，对这些个概念的探究和追问目的在于给这个纷繁变化的世界作出一种合理的解释，使这个世界具有某种可理解性。尽管亚里士多德的形而上学思想在近现代受到各种各样的批评，但不

本书立足于辩证法的认识论意义的历史考察和马克思主义关于辩证法的认识论意义的理论阐述，针对以往马克思主义哲学教材和教学对辩证法的误解和辩证法的认识论意义的忽视这一实际问题进行研究，其目的是澄清认识，消除误解，完善马克思主义哲学教材内容，提升马克思主义哲学教学效果。作者提出了一些新的见解，认为辩证法与形而上学的区别不在于有