本书共7章，内容包括：绪论；概念词族视野下的“道”；天下观中的“道”：“天道”；万国观中的“道”：“公道”；世界观中的“道”：“人道”；概念网络视野下的“道”；结论：“道”的近代转型。

本书对张载关学及其发展演变加以介绍，内容包括：关学的内涵、关学的成因、关学的历程、关学的特征、关学的价值、关学的未来。

本书收录杨先生已出版的《朱熹及其理学》《朱熹学术思想四论》《王阳明及其心学》以及研究旧时所称“王学左派”的《泰州学派》等四种著作，并附录其曾写过的关于儒学、佛学和思想史的文章，本书对“理学”和“心学”的分歧发前人之所未发，对“泰州学派”的评价也完全不同于前人，是一部集合作者多年哲学研究成果和心得的学术作品。

本书是明代知名学者李贽从《王龙溪先生全集》中选编、并进行圈点评论的著作。该书整体上保存了《王龙溪先生全集》的基本结构，其中删减也是独具匠心。既选取了龙溪最为精华的文章，又体现出李贽别具慧眼的点评，可谓是窥探龙溪思想与李贽思想的重要著作，尤其能够看到李贽对王龙溪的至高赞誉，使学者得以寻觅二人之间学术思想的延续与发展脉络。

本书共分绪论、源远流长、千秋吟颂、朱子三代与两院两园三祠、朱松诗文、朱子格言、朱子三代在政和的故事、朱子仪礼、孝道政和和熊城诵歌等十个篇章。政和是朱子孝道思想的实践地，朱子理学文化的过化地。

本书重点介绍了朱子学形成的社会基础并分析了朱熹思想的确立和主要内容，然后按时代分别将朱熹福建籍的弟子、再传弟子、后学汇集在一起，考察其事迹，剖析其思想，对于福建朱子学从形成、发展到鼎盛的过程，本书进行了详细的梳理。

本书共上中下三卷。记载有关“致良知”“知行合一”等论点的问答。内容包括：徐爱录

王阳明是传统中国后期与朱熹并立的大儒,其思想不仅在中国学术文化史上占据核心地位，而且风行天下，传遍中国，走向世界（杜维明语）。上海古籍出版社的《王阳明全集》自1992年出版以来，有力地推动了王阳明及心学研究，业已成为王阳明文集最权威的版本。然自是书问世以来，王阳明研究取得了长足的进步，众多的王阳明佚诗佚文被发掘出来。束

本书分为上下篇，上篇为天论，下篇为人论。将中国哲学以及中医学最关注的的天人问题提炼出来，天论篇立有天与太虚、气化与神化、二火与恒动、太极与阴阳、明理与契数等专题，人论篇立有仁术与孝道、养德与复性、治心与寡欲、习静与主敬、中庸与修身等专题。作者以宋明理学为中心，将先秦哲学《黄帝内经》宋明理学金元明清医学按时间顺序串联起来

《现代儒学》是复旦大学上海儒学院主编的辑刊，旨在推动儒家多元传统的研究。本辑为第十三辑，其主题为“儒家功夫哲学”，收录了杨国荣、黄玉顺、吴震教授对倪培民教授《儒家功夫哲学论》一书的评议，以及倪培民教授的回应。“工夫”是中国哲学特有的概念，也是中国哲学能够给世界哲学提供的可能性资源之一。专家学者从功夫的多重内涵、功夫与本