本稿对方以智庄学思想进行了系统的研究，文本以《东西均》、《药地炮庄》为主，兼及《易余》、《冬灰录》、《一贯问答》和《青原志略》等。探讨了方以智庄学的五个主题：方以智庄学（炮庄）的笔法、社会功效与功夫论、方以智新庄学创作的研究、道盛与方以智师徒“托孤”说研究、明末清初儒、道、释“三教会通”思潮中的典型个案——方以智会通庄

本书记述了王安石从天才少年、初入政坛及安心在基层任职取得非凡业绩，之后受皇上青睐，受邀主持变法及变法失败过程，分析了王安石的性格缺陷以及变法失败原因，并对王安石文学成就进行了讲解及评述。本书故事性较强，适合青少年阅读。

古文选本，自《昭明文选》以来，历朝历代，选家众多，选家眼光不同，选文各有千秋。近世流通最广者，当属清代吴楚材、吴调侯编选之《古文观止》，次则姚鼐所编《古文辞类纂》、曾文正公所编《经史百家杂钞》等。然览诸选本，皆以儒家道德文章为主，鲜及道、释二家之文，此亦憾事也。盖儒、释、道三家，皆我中华圣贤文化之道统所寄。三家之学，诚

《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。全书二十篇。四百九十二章。首创语录之体，其书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，

《老子研读》一书是著名学者董平教授在多次为大学生及社会上的国学爱好者讲授《老子》的讲义的基础上修订完善而成，内容包括两部分：一是“导论”，对老子其人，《老子》的成书过程、思想内容及历代注解等问题进行清楚扼要的梳理和讲解；二是以通行的“王弼本”为基础底本，用通俗平易的语言对《老子》全书进行逐章讲解。本书打通古今，勾连中西

《四书改错(上下)/历代文史要籍注释选刊》由清初毛奇龄撰，凡22卷，分32门。毛奇龄反对朱熹的理学，他的作品如《大学问》、《中庸说》、《论语稽求篇》、《四书剩言》、《婚礼辨正》、《周礼问》等有大量批评《四书集注》的文字，后由其弟子收集成书，罗列他认为的朱熹《四书集注》注释的错误达451条，是历史上批评《四书集注》最为严

由朱高正著的《易传通解(上中下)》是供一般读者学习的一部《易传》的现代解说本。《易传》，即《周易大传》，是《周易》经文的传，也称“十翼”。作者从弘扬传统文化的主旨出发，认为《周传》所体现的太极思维就是一种整体思维模式，它深刻影响中国传统文化，无论诗文、兵法、中医、围棋、太极拳，以及其他等等，它透过卦爻符号，即六十四卦与

儒家文明论坛

湘学是近代地域学术文化的重要组成部分，其鲜明的特色与个性为世人所关注。本书探讨近代“湘学观”的形成与嬗变，也即近代以来有关湘学的认识是如何形成的，又是如何变化的，并从各方面分析这种变化产生的原因，以及这种变化对于湘学、湘人身份认同的影响。全书将近代对湘学的反思与总结当作一个学术文化现象，内嵌于近代社会变迁的广阔背景，结

自近代西方学术体系引入中国以来，儒教、孔教是否是西方话语里面的“宗教”问题，一直争论不断。《儒教的现代传承与复兴》作者认为，在这些争论过程中，人们最常犯的毛病，就是以二元对抗思维模式简单地以“是”与“否”来回答。其实，历史上儒家的“教”不仅仅是狭义的教育之教，更有教化、宗教的含义。《儒教的现代传承与复兴》梳理了近