《傅斯年讲中国古代文学史》是傅斯年在中山大学任教期间，为学生讲授中国古代文学史的基础上整理而成。全书对中国上古至近代时期的文学史作断代研究，论及诗、史、文、论，对某些专题还进行了深入的探讨，并在宏观上涉及文学史研究之方法论，颇具启发之效。

书中精辟论述了国学的内涵以及研治国学的方法，系统介绍了传统经学、哲学、文学的流变、对各时期学术发展的特点、代表人物、著作，都有精湛、独到的评价，可视作一本中国经学、哲学、文学的简史。本书内容系统精炼、深入浅出，行文典丽古雅，集章氏毕生功力于一书，是了解章氏思想及国学进阶的*指引之书。通俗易懂、简略概括，对中国传统经学、

本书旨在疏通孔子学说，取群经诸子及四史为证，无证者则缺之。疏通的次序，大抵训解字义、说明文句者居前，发明学说者次之，旁证之事例又次之，旁证推衍之文字复次之。总体上由浅入深，由近及远，以便读者参悟。

清朝末年，甲午海战的惨败，再次将中华民族推到了危亡的关头。此时，严复翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》，宣传了物竞天择，适者生存的观点，并于1897年12月在天津出版的《国闻汇编》刊出。该书问世产生了严复始料未及的巨大社会反响，维新派领袖康有为见此译稿后，发出眼中未见有此等人的赞叹，称严复译《天演论》为中国西学*者也

吴梅以曲家名世，创作有《风洞山》、《西台恸哭记》、《血花飞传奇》等传奇、杂剧十余种。他一生致力于戏曲及其他声律的研究和教学。本书是吴梅先生介绍词学基本知识及词学发展史的专著。作者系统地介绍了词与音乐的关系、词的作法以及历代代表性词人词作，并对唐五代以至清季词学的源流传承和诸大家词作的利病得失做了精当的点评。吴梅在书中说

本书选用孟森在北京大学教书采用的讲义《清史讲义》，分为上下两编，上编总论为清史在史学上的位置、清史的体例、青代种族及世系、八旗制度考实四章；下编各论分为开国、巩固国基、全盛、嘉道守文、咸同之转危为安五章。全书对清朝二百多年之政治、经济、文化进行了全面的述评，史实详尽，考订了清先世源流、八旗制度原貌，并对清代从开国到国运

孟森先生20世纪30年代在北京大学授课时的讲义。孟森先生是近代中国明清史研究的开创者，成就卓著。本书虽为讲义，但却是*次用新体裁系统地讲述明代历史，作者以《明史》考证明朝史事，并引证明人文集、私修史及野史笔记等，内容充实，并具有极明显的学术深度，对后辈学者影响极大。

本书是我国近代考古学的先驱马衡先生，于1923年在北京大学历史系讲授中国金石学课程时所著讲义，它也被誉为近代金石学的开山之作。马衡毕生致力于金石学的研究，一方面继承了清代以来乾嘉学派的朴学传统，又能用科学的方法研究金石学，开创了近代金石学研究的新局面。

《乐府文学史》原为罗根泽编著的《中国文学史类编》第二编，20世纪30年代首次出版时以现行书名单本刊行。本书是中国文学史上*次详尽梳理、系统研究乐府的专著。在书中，作者对何谓乐府做了明确的界定和分类，并按时代顺序，根据各阶段的特色，选择适当的阐述方式，分别对两汉、魏晋、南北朝和隋唐时期，或是创造或是模仿的乐府诗歌进行了综

《吕思勉讲中国政治史》分为中国政治史、中国政治思想史十讲两部分，主要内容包括：中国民族的由来；中国史的年代；古代的开化；夏殷西周的事迹；中西初期的交；南北朝隋唐间塞外的形势；蒙古大帝国的盛衰等。讲述了中国历朝历代的盛衰变迁史，作者用洗练而精准的文笔深刻剖析了历朝历代更迭的根源。以独到的眼光将历代的政治思想给以了明辨和精

本书原是吕思勉先生的大学讲义，内容科学严谨、广博独到，且观点条理清晰，行文通俗易懂、人人能读，深受学界好评，是一部不可多得的中国文化史经典著作。全书分为婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教育、语文、学术、宗教共十八个部分。尽管已经出版了半个多世纪，但是，本书在同类题材领

本书以浅显易懂的文字加以演绎，详尽描绘了中华五千年中各个时代的各个时期的重要历史人物、重大历史事件等史纲。本书是他短暂的一生留下的*著作，但已足见作者深邃敏锐的识见和渊博厚实的学养，通透又睿永的思想。本书的撰写，在当时是作为历史教材的一种读本，所以在形式上就更为生动活泼，易读易解，无半点枯涩呆板，但同时又富思想内涵和理

《论语》一书作为儒家经典，可谓博大精深，但其语言之简练也给理解孔子的本义带来困难。诚如陈寅恪先生在为该书所作序言里所说：夫圣人之言必有为而发，若不取事实以证之，则成无的之矢。以为此法殆与宋贤治史之方法暗合，为治《论语》者从来之所未有，可为治经者辟一新途径。

王国维先生是近代中国著名学者，杰出的古文字、古史地学家，文艺理论家。本书选取王国维学术研究的经典之作，对古典文学、戏曲、古史地进行了广泛而深入的研究。以大师的角度关照华夏文化，文中处处显现学术之光，详尽展现国学之深厚底蕴。

本书根据20世纪50年代浦江清先生在北大授课讲稿整理。浦先生具有进步的中西史观，系统研习了中两方哲学、美学思想和文艺理论，因而能在世界历史文化大背景下观照中国文学，诠释源流，比较异同。他的讲授追根溯源、纵横比较，用史的观点对文学现象作整体观照。他的论证旁征博引，资料翔实，摒弃人云亦云，因而多有精辟独到之论。今日读者仍能

这部著作，虽然只有21万余言，涉及的内容却十分广泛。共6章，*章论述了史的定义、意义和范围；第二章回顾并评价了中国的旧史学；第三章讲如何改造旧史学、建立新史学；第四、五章专谈史料学；第六章则阐述史实上下左右的联系。《中国历史研究法补编》在《总论》部分论及修史的目的、史家四长，概说五种专史；在《分论》部分则详细论述了各种

李叔同是我国新文化运动的前驱，近代史上著名的艺术家、教育家、思想家、革新家。作为中国新文化运动的早期启蒙者，他一生在音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学等诸多文化领域中都有较高的建树，并先后培养了一大批优秀艺术人才。本书选取李叔同先生有关佛学著作和艺术论著。

中国近代的开端是1840年的鸦片战争，这场战争用武力打开了中国闭关锁国的大门，强迫中国面对外面的世界。此后，人们开始了一步步的探索，从奕、李鸿章、曾国藩为首的洋务运动，到康有为等人提出的百日维新，*后是孙中山领导的辛亥革命，本书将近百年的历史事件和重要人物娓娓道来。

本书分专题介绍了各种关于学生的礼仪知识，包括仪容、仪表与举止礼仪、课堂学习与课间活动礼仪、参加班级活动、文体活动和重要仪式的礼仪，与老师交往、同学交往的礼仪等。本书对广大青少年学生成长成才具有实用性的帮助。

本书主要介绍了教师在教育活动中应当遵循的礼仪规范，包括教师的形象礼仪和行为规范，教师的教研礼仪和备课要求，教师的课堂教学礼仪和教务活动礼仪，教师与学生交往、同事交往的礼仪等等。本书是教育工作者必备的实用礼仪指南。