碳封存具有减缓气候变化的巨大潜力，但其在项目运作中也存在着侵害民众民事权益的责任风险。李宗录编*的《碳封存侵权责任研究》以消除未来碳封存项目推广的法律障碍以实现其可持续发展为目的，通过借鉴美国碳封存侵权责任问题研究的相关成果，对我国未来碳封存侵权责任的潜在情形、相关主体、归责原则、构成要件、抗辩事由的适用特点以及责任救

北京信息科技大学研究生院编*的《研究生教育教学改革理论与实践》为2012-2014年度北京信息科技大学“研究生教育质量提高专项基金”资助的教育教学改革项目成果的部分论文汇编，由本校研究生院组编。内容包括“研究生教学改革成果精粹——教师论文汇编”和“研究生教育教学成果选编——**硕士论文精选”两部分。这些论文精选自我校部

李山编的《英语语言教学改革与创新(互联网+教育探讨)》从语言教学的角度出发，把互联网与教育相联系，将外语教学与网络技术发展的不同层面向读者展示可供探讨的外语教学领域。本书以“篇”为目，利用*新的外语教育教学理念为指引，探讨在传统教学方式向利用互联网技术时代转变的过程中，教育工作者的角色变化。本书内容要揭示的是当网络技术

艺术技法问题向为中国古代艺术实践及中国古典美学理论共同关注。古代音乐技法运用存在美学逻辑，民族乐器演奏有所经验。近现代专业音乐教育兴起以来，竹笛演奏艺术取得成就同时，其技法逻辑遭遇全面改造，竹笛演奏艺术“根性失落危机”及竹笛“文化身份焦虑”由而发生。“返本原道”，开创新路。远古气律传统、上古礼乐传统、汉代诗乐传统、唐宋

《版权经济论:泛版权经济的文化创新与文化金融市场体系建构》一次突破传统的中国文化产业理论体系，从全球语境出发，站在中国文化体制深层次变革、文化产权主体建设实践、中国文化资源动员的高度，建立了融理论与实践、案例与创新于一体的版权经济研究体系，从而探讨中国版权经济的发展，力求形成中国自主创新的版权经济理论体系与知识生态建构

当代中国正处于一个快速城市化阶段，发展越来越受到来自环境、资源、社会等的多重压力，城市交通问题正演变成为中国城市环境恶化的首要难题。如何面对又如何破解这道难题，在考验着我们的智慧。何玉宏编*的《城市绿色交通论(精)》尝试融合社会学、生态学、环境伦理学、交通工程学等学科理论和知识，围绕城市交通发展的绿色转向，分别从交通与

洪涤怀、李方明*的《洪传吴式太极拳述真（洪涤怀文献及其阐释）（精）》收录了洪涤怀*述的吴式太极拳理论、拳架、功法、歌诀、书信等珍贵的历史文献资料，配以其入室掌门弟子李方明的完整拳架和阐释，是一部有史料价值的太极拳研究档案，有一定武学造诣者可以借此深造，也可以作为洪传吴式太极拳的系统教程，供各层次学者按图索骥，自修进入太

《孙子兵学文化源流:滨州学院学报孙子研究集萃（三）》分为“文化根柢、思想渊源、发展脉络、名家论兵”四个部分。主要包括：《老子》与《孙子兵法》；《孙子兵法》与法家文化；《左传》里的兵学文化理念；早期兵学文化与孙子军事情报思想的形成；《孙子兵法》的文化根柢；和合价值观与中国传统兵学的文化性格；从孙子到黄帝：慎战、爱民、谋略

皇甫晓涛*的《文化科学概论（文化科学与文化产业学科体系建设论纲）（精）》对文化产业学科体系的跨学科阐发形成的文化知识生态，知识文明创新体系与文化科学理论体系进行了系统的探讨与阐述，为我国**部文化科学研究之作，全书30万字，从易经的知识文明起源与纲领，跨学科体系与知识结构，到生态科学、文化科学、艺术科学、信息科学、认知

皇甫晓涛编的《文化再造(中国文化产业实操)(精)》分知识文明、非物质文明、管理文明、制度文明、生态文明五个方面与文化产业实操案例，具体阐释了文化再造的创新体系与研发规划的实操案例阐发。

《文化自觉观照下的典籍翻译:以＜诗经＞为例》从《诗经》中抽出66篇原文，翻译成整齐的白话韵文，然后译成英文诗，一行英文对译一行原文。这66篇依然按照“风”、“雅”、“颂”的先后顺序编排，同时在每一篇末尾，提供简明扼要的“注”和“解”。

皇甫晓涛编*的《艺术科学论（从艺术哲学到艺术科学的中西审美文化诗学的比较研究）（精）》在中西审美文化诗学的比较研究与历史、逻辑结构的史学研究中，阐述了当代美学的学术理论思想文化体系与文化哲学发展趋向的系统思考，阐述了美学的文化哲学思想与科技哲学、艺术哲学思想，并在数学与诗、艺术过程与文化生态、美学意象与文化系统的全息价

《政府干预农村土地流转的法律问题研究》首先论述政府干预农村土地流转的法理基础，以解决农村土地流转过程中为什么需要政府干预的问题。在宪政理论中，公民的积极权利反映农村土地流转过程中，政府为农村社会公众谋利益的要求；消极权利反映土地流转当事人权利免受国家权力侵犯的要求；政府权力在农民的积极权利问题上具有公共利益性。因此政府

本书主要由办学治校、党建思政、教学科研、求索创新、合作交流、深情寄语等方面的著述编写而成。其间所收录的是个人在办学治校思想理念、思路方针、策略举措方面的思考与探索，体现了作者的基本认识和应有的人生态度与追求。

皇甫晓涛编*的《中国文化的再全球化（现代文艺思潮与东方文化复兴）（精）》以新文学与新文化的思潮史、文学史、思想史、学术史为研究对象与范畴，阐述了中国百载以来的东方现代文明重构的思想文化史与文学艺术史、美学批评史，并在三大思潮的历史综合与文化综合研究中，探索了东方现代学术文化史与文学艺术史的内在联系，以及现代文明重构的文

本书是海南师范大学思想政治理论课教育教学改革与创新的成果之一，收集了部分本科生在思想政治理论课教师指导和督促下利用课外时间阅读马克思主义理论文献的心得体会和参加社会实践、进行社会调查的报告（含时事评论），反映了大学生在课外学习马克思主义经典著作和党的方针政策的收获、在实践中运用马克思主义的立场观点方法观察分析问题的能力

成长需要积极地自我暗示，建立自信；成长需要客观地分析根源，战胜恐惧；成长需要辩证地看待自己，克服自卑；成长需要对问题充满好奇，深入思考，与时俱进，最后走向成功。成长是可以把握的，这是对自己的承诺；成功是无处不在的，关键是要坚持到底和奋发努力。

白岩松说，没有一代人的青春是容易的。但正因如此，无论在什么时代，“到中流击水，浪遏飞舟”的奋斗精神始终是青年人昂扬向上的主旋律。岭南师范学院2014届毕业生秉承“追求卓越，敢为人先”的雷阳文化精神，潜心向学，自强不息，服务社会，将自己的成才梦与祖国的复兴梦融为一体，谱写出一首首壮丽的青春赞歌。

“大众创业，万众创新”。优秀的传统文化，既是一定时代的产物，更是不同时代的传承创新。本书用创新思维解读唐诗的文学写作外功能：唐诗的应用写作功能、唐诗的认知功能、唐诗的经济功能、唐诗的思想教育功能；古诗对社会主义核心价值观的涵养：古诗中品读富强、民主、文明、和谐，古诗中品读自由、平等、公正、法治，古诗中品读爱国、敬业、诚

什么是教育？教育≠教学≠≠课堂教学≠≠≠考试分数。教育是农业，而不是工业；人生是长跑，而不是短跑。教育是尊重人性，而不是征服人性。什么是小学教育？小学是苗，中学大学是杆，贡献人类是果；没有健壮之苗，就没有粗壮之杆，更没有丰收之果。小学6年后，孩子离开校园带走的应是“满面春风”“快乐自信”，不应是“面如菜色”“少年老成”