《大学》和《中庸》原本是《礼记》中的章节，自唐、宋以来逐渐受到学者的重视，从而成为宋明理学的核心经典。《大学》和《中庸》自清末以来就被翻译为各种文字，成为海外学者了解中华文化的重要窗口。为了传承和弘扬中华优秀传统文化、更好地推动中华文化走出去，本书精选《大学》和《中庸》英文译本中的几部重要作品，如理雅各（JamesLe

儒家哲学本质上也是生态哲学。儒家生态哲学的理论结构为天人关系论、生态本体论、生态德性论、生态功夫论、生态境界论等，由此结构出发可以概括出具有内在逻辑联系的“儒家生态哲学史”。其发展脉络是：先秦为奠基阶段，两汉为宇宙论建构阶段；中经魏晋玄学的否定性深化，唐代的元气论扩展，至宋明清达到本体化阶段。天人合一是儒家生态哲学的根

本书是武汉大学规划建设的核心通识课教材。作为与该课程相配套的教材，本书将选择中国古代哲学中具有较强标志意义、最能体现中国古代智慧魅力的哲学流派及其特有的思想与方法，以较为通俗生动的语言加以介绍和评析，旨在拓展、增进学生对中国传统哲学和中国传统文化的认识，使其理论思维能力得到一定的训练、提高，并从中获得应有的启迪。 《

本书在系统解读法兰克福学派德文原著基础上，对法兰克福学派批判理论三期发展进行批判性反思，并具体分析法兰克福学派批判理论三期发展的得失，揭示法兰克福学派从批判理论到后批判理论转向的发展趋势。作为对法兰克福学派批判理论进行系统地批判性反思，它凝结着作者对法兰克福学派批判理论的深度思考；该成果不仅能够推近法兰克福学派批判理论

陈晏清教授1962年毕业于中国人民大学哲学系，分配到南开大学工作，1986年被评为博士生导师。1993年带领南开哲学系将社会哲学确定为主要博士研究方向的，2003年又把社会哲学的研究集中到政治哲学方向，也是在我国最先把政治哲学作为主要博士研究方向的，2006年申报国家重点学科时，是把政治哲学作为最重要的学科研究方向，奠

本书通过对德国古典哲学中，神秘主义与理性之间“对立”与“协调”的双重路径研究，深入地揭示了神秘主义在德国古典哲学发展和演绎的逻辑进程，从而进一步深化和丰富对德国古典哲学理解的理论维度。

中世纪哲学史是西方哲学史的一个基本构成部分，在整个西方哲学史的发展中具有十分重要的理论地位。我国学者对它展开了广泛深入的研究，产生了丰富的学术成果。国内高校一些哲学和宗教学院系也把中世纪哲学作为一门主要课程，纳入到了本科生和研究生的教学实践活动中。这些研究和教学实践虽然为学生们认识和了解中世纪哲学提供了良好的思想资源，

系统心理学是采用系统论与系统方法研究心理学的学科，是现代心理学的一个分支，20世纪20—30年代在西方心理学界曾产生过一定的影响，我国至今尚未有专门的研究著作问世。随着系统科学越来越受到重视，系统心理学重新回到研究者视野。本书作者积累数十载系统科学研究之心得，从中西方心理学的不同视角出发，以系统的研究方法，梳理系统心理

本书以现代知识分子对马克思主义的研究为中心，在现代中国思想发展的脉络下，对马克思主义在中国的起源与发展进行深入剖析，阐明中国传统思想在现代遇到的困境，作为马克思主义是如何解决这种困境，知识分子又是如何评价马克思主义的这种价值与意义。本书在丰富翔实的文献资料基础上，运用思想史与社会史相结合、思想史与学术史相结合的研究方法

本书以康有为今文经学思想为研究对象，将康有为重新诠释经学的思想与实践置于晚清“三千年未有之大变局”的历史语境之中，以《新学伪经考》和《孔子改制考》为切入点，系统梳理了康有为今文经学思想产生的时代背景和学术渊源、以“三世说”和“托古改制”为核心的经学理论体系，以及在此基础上提出的一系列政治变革理论，尝试还原出康有为今文经