但是也需要指出，从西方马克思主义研究走向国外马克思主义研究实际上也暗含问题。由于中国学术界对“西方马克思主义”概念的内涵与外延存在着不同的理解，并由此引发争论，争论的核心是它到底是不是反对列宁主义。应该说，西方马克思主义在对马克思哲学的理解上的确与恩格斯、列宁是有差别的，但是“有差别”是否就是反对“列宁主义”、进而就是

按照流派、人物和著作这一顺序“循规蹈矩”地进行研究，而不是以问题为切入口展开对“西方马克思主义”的研究。面对“西方马克思主义”这一思潮，以流派、人物、著作入手加以考察，是最常见也是最容易出成果的一种研究方法。本书为“国外马克思主义研究论丛”之一。收集在这部论文集中的论文是作者在进入新世纪以后所撰写的。全书根据作者研究的

这是一部关于国外马克思主义研究的专题性文选，比较完整地收录了近年来作者在这个领域中陆续发表的一些论文。今天的西方左派学者对马克思主义理论资源的运用，早已经不再采取传统西方马克思主义语境下对抗斯大林主义的那种本真性证伪的思路，不再有人如同卢卡奇、阿尔都塞和施密特那样，认为“本真的马克思主义在我的手中。”编入本书的，基本上

我们发现，正是通过对“思维与存在的异质性”的充分肯定，西方马克思主义者的思想主题发生了重大的移位。他们不再满足于到马克思的文本中去找问题答案，而是在马克思主义理论的引导下，使自己的思想向丰富多彩的现实生活敞开。现实生活中的任何一个重大的事件、任何一个倾向性的问题都会引起他们的反思。有趣的是，这种思想的移位不但没有导致马

本书选集与作者研究方向有关的论文三十余篇:外语教学法流派评价及外语教学发展趋向研究,外语教育思想研究和高校外语专业教改问题研究,外语教学原则研究,母语在外语教学中的作用及相应的外语教学法对策研究,语言国情学,心理语言学,对比语言学等,体现了作者对相关问题的深入思考和独特见解。

本书内容包括试论俄语中的通性名词、双数在现代俄语中的残迹、关于俄语形位学的若干问题、关于正确语句问题、俄语中的委婉语等。

21世纪是跨文化交流的时代。日本是与我国一衣带水的邻国，与我国有着特殊的历史渊源。尊重历史，客观地认识古代日本、近代日本和现代日本，对中日两国的文化交流、经济贸易往来有着十分重要的意义。日语学习者可以通过学习日本历史的产生、形成、发展轨迹，清楚地认识现今日本社会文化、民族精神、国民意识形成的渊源。本书在编写过程中，始终