本书共分十个版块，内容包括：历史沿革、信仰礼仪、教制教派、教义学说、经籍人物、其他等。

《佛国记》,东晋法显撰,成于义熙十二年416年。一卷,全部记述作者公元399至413年的旅行经历,体裁是一部典型的游记,也属佛教地志类著作。讲述了中国人笃信佛家,他们把一切因缘际会、聚散离合,以及人世间的千丝万缕复杂而微妙的关系,都归结在了一个“缘”字上。这部书是研究中国与印度、巴基斯坦等国的交通和历史的重要史料。伴随

制造奇迹的智慧从街头戏法到魔术表演，中国幻术似乎一直被误解。幻术是运用人为的隐秘技法制造幻觉、幻象的艺术，是展现超自然奇迹的艺术。人类对于未知世界所抱有的神秘感和敬畏心理，以及期待奇迹的潜意识，是幻术产生的心理根源。而这种心理，纵使千年万年也未曾改变。幻术之魅，在于其神秘，而维系千年的神秘，势必蕴藏着历代传承者的坚持和

本书稿过对中国古代龙神话系统深层结构的探索，试图找到中国传统文化的根脉之所在。书稿结构清晰，论述全面，共有十章，分别为盘古龙文化、龙神金龙、马衔天池、黄帝西巡、老子文化、龙凤文化、文化圣苑、丝绸古道、西王总揽、龙神赛会。对于追溯中华文化的源流，探究中华文化的传续，前瞻中华文化的走向，对于为中华民族精神家园立根铸魂，为中

本书主要记述了措如·次朗大师的生平事迹，包括出生成长、求学修行、学成利众、传播藏医等四部分。主要对措如·次朗大师对藏文化的传播，尤其是藏医药的发展所作出的贡献进行了详细记述。

本书稿通过对中国古代龙神话系统深层结构的探索，系统地阐述了黄河石林地区在中华文化传承发展过程中重要的地理位置和作用。书稿共分八章，分别为龙脉交汇、盘龙洞窟、龙山龙文、太极圣地、黄河龙种、汉武西巡、玄奘取经、雍正龙王。书稿文字优美，叙述清晰，对于宣传当地的文化，提升当地的产业水平，将文化和旅游很好地结合起来，从更深层次上

本书为敦煌与丝绸之路研究丛书之一，概述了敦煌写本宅经葬书的范畴、研究价值、研究状况及本文的创新点，为敦煌写本宅经葬书文献分类定名，尤其是分出一个敦煌写本宅经中的五姓阴阳宅杂抄类，让读者更清醒的认识“杂抄类”的特性，对敦煌写本宅经中的五姓宅经进行全面的研究，对五姓宅、五姓阴阳宅派及其占断手法作全面深入的探讨，对五姓与五音

《现证庄严论》是藏族传统经典五部大论之一，藏族历代大德们依据自身研学所得，留下了大量注疏文字，其数量可谓汗牛充栋，不胜枚举。《现证庄严论释至尊弥勒口传难处辩析》即是此论的藏文版注疏新作，作者通过参考传统注疏，并对各版本内容加以对比、论证，对其中的难点、疑点作了细致的阐释，文末附录了书中所涉的各类名词术语，有助于读者加深

《上帝之城》是奥古斯丁花费整整十四年心血完成的经典巨作，被誉为神学百科全书。全书共22卷，分成两大部。*部由第1-10卷构成，内容主要批判罗马人对他们信奉的诸神的崇拜，同时对反对基督教的两种论点进行辩驳。奥古斯丁在前五卷里反驳了罗马的沦陷是因为国家转信基督教而导致的观点，后五卷反驳了人世间的灾难需要通过敬拜神祇才能消除

本书为国家社科基金项目。古印度龙树著、后秦鸠摩罗什译的《大智度论》100卷，为中国佛教的重要论典。存世年代*早的敦煌写本《大智度论》，保存了此书的早期形态，具有多种学术价值，但长期以来一直缺乏系统整理研究。本书在全面普查已刊布的敦煌文献的基础上，以敦煌写本《大智度论》为研究对象，充分吸收前人研究成果，以敦煌写本与传世刻