本书是近代禅宗高僧虚云老和尚论述禅、禅宗、禅法、禅修等内容的文字精要选编，分为开示篇、书信文记篇、法语篇和诗偈篇四个部分，涉及参禅法要、禅宗与净土、机锋法语等诸多内容。同时，附以禅门五家法脉源流的相关文献，以见虚云老和尚在禅宗史上所占有的承上启下的重要地位，并将其生平传略置于文末，以助读者深入了解虚云老和尚的“禅的一生

《大藏经纲目指要录》，简称《大藏纲目》《指要录》，北宋崇宁三年（1104）东京（今河南开封）法云寺第三代住持惟白集，是现存最早的大藏经解题著作。收入日本编《法宝总目录》第二册。名为八卷，其中卷二、卷四、卷五、卷六、卷七各分上下卷，实为十三卷。该书解题详悉，无论是大部头经典还是小部头经典，无论卷数的多寡，一般都予以逐卷解

本书汇集了哈贝马斯21世纪初期发表的一系列论文。他认为当代社会的精神状况表现为自然主义的传播与原教旨主义崛起两种相反的趋势。这两种精神状态，不仅表现在思想界的争论，而且在两方面的公民社会中演变为政治斗争。哈贝马斯主张理性与信仰在现代依然处于一个互相学习的过程中。他认为要解决宗教带来的社会冲突问题，就必须把宗教引入交往理

《中国佛学》是中国佛学院主办的综合性佛学研究学术刊物（半年刊，国内外发行），其宗旨是以展现中国佛学院为主，兼顾与佛教学术研究相关的专家学者新研究成果，促进教内外学术交流。《中国佛学》以汉传佛教教史、义理研究为主，同时也刊登南传佛教、藏传佛教以及与佛教文化相关的研究综述、动态等。《中国佛学（2020年总第46期）》为《中

《英国的宗教——信仰但不从属》是宗教社会学的经典，已被翻译为十几种文字在世界各地出版，但尚没有中文译本。格雷斯?戴维以英国的情况，研究了欧洲国家的世俗化，在本书的第一版《1945年后英国的宗教：信仰但不从属》中，她提出“信仰但不从属”的概念，该概念成为描述西欧北欧世俗化的核心概念，该书也奠定了她作为国际学者的地位。在这

本书收入作者历年所写关于佛教文献研究的论文24篇。部分论文论述学术研究及其与学术资料的关系，提出“学术研究三要素”与“学术资料四原则”；部分论文论述敦煌遗书的性质及其与敦煌藏经洞的关系，进一步阐述了作者主张的“敦煌遗书废弃说”；部分论文结合实例，对写本学的建设及佛教文献鉴定等有关问题，介绍了作者的若干观点；书中还介绍了

本著围绕浊漳河流域展开论述，从上游、中游、下游选取三个具有代表性的区域民间信仰——灵湫信仰、昭泽王信仰、李卫公信仰——进行个案研究，并在此基础上提炼民间信仰的泛众化概念。通过对这一路径的梳理，不仅可以为学术研究提供新的理论模式，探讨文化要素、社会心理对民间信仰的意义，而且可以为当下民间信仰的复兴及由此而形成的社会治理方

本书为影印出版。原本《金陵毗卢寺印魁文祖法语》刻印于宣统年间，共收录印魁法师住持毗卢寺期间的124道法语，由其侍者清池法师记录，语录正文前有印魁法师木刻版画像一帧，以及祖印法师题写的“像赞”和隐峰法师撰写的《金陵毗卢文祖传》一篇。印魁文祖法语体现了印魁法师佛学造诣深厚，道风卓著，以及他深邃的佛教思想。是一本在一定程度上

本书由《中论五百偈简释》《肇论释义》两种著作组成，前者为印度大乘佛教最重要的论典之一，是大乘空宗的主要理论来源。后者为中国佛教祖师阐释空宗思想的重要成果，在中国佛教史上具有极大影响力。经过王永元居士的深入释读，读者能够更好地从整体上把握大乘空宗的核心思想和主要修学法门。

本书由四种著作构成，前三种是对天台宗祖师重要著作的现代诠释，对今天的读者理解天台宗教观双美的独特性具有指引意义。后一种是王永元对天台宗判教思想的领悟与阐发，曾在教内流通，在当代读者中有比较强烈的反响。