《蜀中芙蓉为君开》集老舍、张恨水等社会各阶层各领域人士，以不同眼光、不同角度、不同语言风格的多层次、体验式讲述，围绕成都近现代以来历史变迁、社会变革的线索，呈现在历史风烟中成都人的生活状态、民风民俗、文化态度，以及永远在发展变化中的成都城市形象。

《别太把西湖理想化》集郁达夫、徐志摩、李叔同等社会各阶层各领域人士，以不同眼光、不同角度、不同语言风格的多层次、体验式讲述，围绕杭州近现代以来历史变迁、社会变革的线索，呈现在历史风烟中杭州人的生活状态、民风民俗、文化态度，以及永远在发展变化中的杭州城市形象。

《旧时明月照秦淮》集周瘦鹃、张恨水等社会各阶层各领域人士，以不同眼光、不同角度、不同语言风格的多层次、体验式讲述，围绕南京近现代以来历史变迁、社会变革的线索，呈现在历史风烟中南京人的生活状态、民风民俗、文化态度，以及永远在发展变化中的南京城市形象。

美国人卫三畏（SamuelWellsWilliams,1812-1884）是最早来华的美国新教传教士之一，是早期中美关系史和中美文化交流史上的一位重要人物、外交家，也是美国早期汉学研究的先驱者、美国第一位汉学教授。从1833年10月26日抵达广州，直到1876年辞去驻华使馆职务返美，在华生涯近43年，中国是他的第二故乡

一艘古船上凝结着海上丝绸之路的壮阔历史。 举目世间，南海I号是一艘少有的包含信息量巨大，意义非凡的船。 自20世纪80年代末，南海I号被发现后，我国几代考古学家历经30余年的接力探索，克服了众多水下考古技术难题，完成了一个又一个世界考古领域的创举，终于让这艘南宋沉船以完整的面目重现人间。 在南海I号上发掘出的文物超过1

湘江，既是源远流长、滋养一方的不息活水，也是古往今来湖湘文化的精神原点。 在中国历史上，文化与自然的共生互动并不鲜见，而在湘江之滨体现得尤为明显。从楚辞中的临沅湘之玄渊兮到杜甫笔下的湖南清绝地，万古一长嗟，从反复被描绘的《潇湘八景图》到传世古琴曲《潇湘水云》，湖湘之地人杰地灵，文明傍水而生，江水也因此留名。除此之外，湘

本书是大六经工程出版项目，尚书类文献中国蓝图的第一卷。它是对先秦重要政典，被称为政事之纪政书之祖的《今文尚书》的系统整理和时代阐发。每节包括经义、原文、注释、语译四大部分。其中经义是对古代思想的创造性转化和创新性发展，对于理解中国文化基因具有重要价值；本书整体上由龙头序言，猪肚《今文尚书》译释，豹尾附录三大部分组成，从

世界需要和谐发展，不同文明需要共享、互鉴，时代背景使我们把中国文化教材编写与数据库建设置于世界的洪流、时代的发展、乃至中国历史文化的大框架之中，思考与之相关的诸多重要问题：中国的语言文化自身具有哪些特征？是否具有主动积极介入世界文化传播的可能性？汉语能否成为传播全球文化的语言媒介？我们能否创造出一种普遍有效的汉语输出制

胶州从明万历年间开始编纂地方志，到新中国成立前共进行了五次编纂，分别是明万历志、清康熙志、乾隆志、道光志、民国《增修胶志》。《增修胶志》编纂完成后，迄今无整理本。本书根据1931胶县大同印刷社排印本为底本，对《增修胶志》进行整理、校正、标点、注释，并核对了志中引用的文献原文，使《胶州志》走出档案馆藏，进入百姓视野，必将

本书记述了靖康之变的全部过程。 北宋靖康二年（1127年），在中国历史长河中只是一滴水花，却是一个令人难以忘怀、值得永远记住的年份。这一年，经济文化发展处于巅峰，甚或是当时世界经济文化最发达的北宋王朝，顷刻间覆亡。史称靖康之难靖康之耻。 作为皇帝，以徽宗的才能，治理国家本可游刃有余，但他却是失败者，把一个好端端的国家弄