本书以唯物史观为指导，在认真研读相关原始材料的基础上，充分借鉴和吸收学术界的研究成果，从比较的角度对宗教改革时期的新教和公教进行研究，以纠正相关偏见，深化对宗教改革运动的认识，推动我国宗教改革史研究的发展。全书在梳理、总结研究状况和改革背景的基础上，从《圣经》、宗教公会议、圣礼、社会救济、宗教改革时期基督教信仰的一般特

(在宗教文化出版社2021年2-3月备案目录中)关于巴蜀佛教文化的历史清理与研究已经有了一定的基础，但较其拥有的特殊地位则很不够，尤其是在系统、全面的维度，急需学界加大力度，推出一部体系完整、内容精详的研究著述。该书稿是国家社会科学基金项目“巴蜀佛教文化史研究”结项成果，是一部关于巴蜀佛教文化内容精详、体系完整的研究著

(在2020年8月份图书选题备案目录中)本书是作者就以下作品《大秦景教流行中国碑颂》《天主实义》《辩学遗读》跋、《畏天爱人极论》《劝世良言》《原道醒世训》《原道觉世训》《基督教更新与中华民族复兴》《启示神学》《成身论》《中国的基督教会》《宇宙的基督》《中国教会神学建设的任务》等，展开的基督教中国化研究的解读，语言浅显，

(在宗教文化出版社2021年2-3月备案目录中)本书是净智法师多年来对佛法修学的心得领悟，多数已在寺院网站或佛教期刊发表，均收到良好反馈，应读者要求编辑成书。本书是一部专业的佛教学术文章结集。书中就佛教唯识学的专有术语，如无依定、烦恼缘境、有部的萨迦耶见、声闻见道、相续、二缚、目犍连定中闻声之识、有漏法、无我无我所、顿

本书为第一世热振·阿旺却丹的传记。热振·阿旺却丹，格鲁派僧人，早年学经于夏琼寺。十五岁入藏，在色拉寺和下密院深造。1710年，出任托林寺堪布七年。康熙五十八年，任下密院法台十年。1728年，担任七世达赖喇嘛格桑嘉措经师，与达赖一起移居四川惠远寺，系统传授显密宗义。1738年，七世达赖以热振寺相赠。乾隆四年，为甘丹寺第五

本书是一部编纂年代较早的藏文史籍类著作，较为详细地记载了雅桑噶举派的创教历程、雅桑地方势力的形成以及雅桑万户的相关情况，为目前发现的关于雅桑万户、教派方面最为详实的藏文原始史籍。本书很好地补充了诸多史料关于雅桑教派及其万户记载的不足，进一步充实了元朝中央政府对西藏地方建制、施政的历史资料，为元代西藏地方十三万户行政体制

(在2021年2-3月备案目录中)《仁参法师讲经集》是作者仁参法师对《普贤行愿品》《法界安立图》《四十二章经》《八大人觉经》《遗教经》《药师经》六部经的详细解读，这六部经典均是佛教里的重要经典，比如《四十二章经》被认为是中国第一部汉译佛经。作者讲解语言通俗易懂，贴近现实生活，不涉及时势及世情。其中《普贤行愿品》《法界安

(在宗教文化出版社2020年9月份图书选题备案目录中)如孝法师系陕西省佛教协会副会长，扶风县、户县佛教协会副会长，西安白马招觉院、扶风孔雀寺、西观山龙泉寺住持。在宗教文化出版社出版《生命的艺术》和《生活的艺术》，广受好评。该书稿是如孝法师在不同时间、不同场合的佛法开示，作者把人的暂短人生以五十年为一周期，从生存、生活、

本书是一部修习净土法门重要的经典论注之一。该经收于《大正藏》第40册。昙鸾大师出生于北魏孝文帝承明元年，备受南北朝帝王和朝野僧俗的尊崇，有被推为四论宗祖师之说。主要著作有《往生论注》二卷，《略论安乐净土义》一卷以及《赞阿弥陀佛偈》等。该书稿即为释澈性讲解《往生论注》实录，作者用通俗易懂地语言，清晰勾勒出经典蕴含的精髓法

少林寺是世界著名的佛教寺院，是汉传佛教的禅宗祖庭，在中国佛教史上占有重要地位，被誉为“天下第一名刹”。因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说。菩提达摩是中国禅宗的初祖，少林寺是禅宗祖庭。达摩祖师既代表印度佛教在中国传播的新时代，又开辟中国佛教新篇章，所建禅宗是