本书为2017年国家出版基金项目“‘喜马拉雅深处的面孔’民族口述影像志”丛书之一，是冀文正先生20世纪50年代随十八军入藏后拍摄、记录的墨脱地区门巴、珞巴民族纪实照片。通过口述的方式，讲述了门巴族、珞巴族的婚姻家庭、生计活动、节庆礼仪、民居服饰、信仰文化、艺术文化等，全方位地向我们介绍了墨脱当地的风土人情。书中还有20

本书深度挖掘中华优秀传统文化深厚的内涵和底蕴，精心设计全书内容，旨在弘扬中华传统美德，传承中华优秀传统文化，提高学生的道德水准和文化素养。学习本书，对于学生养成优良传统美德，感受中华传统文化魅力，掌握中华传统文化精粹有着十分重要的作用。本书分为六部分，具体内容包括道德篇、语言与文学篇、艺术篇、建筑与器物篇、节庆风物篇、

春秋是中国文化的爆发期，这是一段中国历史上鲜有的百家争鸣、思想活跃的黄金时代，儒家、道家、法家、阴阳家等轮番登场。春秋不仅积淀了中华文明的精华，同时也代表了中华文明的高度。春秋也是一个大变局时代，对欲望的追求导致骨肉相残、尔虞我诈，伴随着的是对规则的破坏、是人性恶的一面的爆发。春秋时期，是旧的秩序被打破，新的秩序努力建

春秋是中国文化的爆发期，这是一段中国历史上鲜有的百家争鸣、思想活跃的黄金时代，儒家、道家、法家、阴阳家等轮番登场。春秋不仅积淀了中华文明的精华，同时也代表了中华文明的高度。春秋也是一个大变局时代，对欲望的追求导致骨肉相残、尔虞我诈，伴随着的是对规则的破坏、是人性恶的一面的爆发。春秋时期，是旧的秩序被打破，新的秩序努力建

春秋是中国文化的爆发期，这是一段中国历史上鲜有的百家争鸣、思想活跃的黄金时代，儒家、道家、法家、阴阳家等轮番登场。春秋不仅积淀了中华文明的精华，同时也代表了中华文明的高度。春秋也是一个大变局时代，对欲望的追求导致骨肉相残、尔虞我诈，伴随着的是对规则的破坏、是人性恶的一面的爆发。春秋时期，是旧的秩序被打破，新的秩序努力建

春秋是中国文化的爆发期，这是一段中国历史上鲜有的百家争鸣、思想活跃的黄金时代，儒家、道家、法家、阴阳家等轮番登场。春秋不仅积淀了中华文明的精华，同时也代表了中华文明的高度。春秋也是一个大变局时代，对欲望的追求导致骨肉相残、尔虞我诈，伴随着的是对规则的破坏、是人性恶的一面的爆发。春秋时期，是旧的秩序被打破，新的秩序努力建

《[乾隆]来凤县志》十二卷，清林翼池修，清蒲又洪纂，民国抄本。志分十二卷，卷首另收施南府知府王如瑾序，林翼池、蒲又洪自序，凡例四则，目录，卷末有来凤县尉张成？及董天祥跋、修志姓氏。《[康熙]卯峝司志》五卷，清向舜修，清向子奇纂，清宣统二年(1910)抄本。是志为记录土家族土司的专门志书，志分六卷，志前未列纂修人员，亦无

《[道光]施南府志》三十卷首一卷，清道光十四年(1834)刻本。牌记镌“道光丁酉孟秋施南府志扬州府东街张有耀斋刊”。志分十门，内容依次为疆域志、建置志、典礼志、食货志、武备志、官师志、选举志、人物志、艺文志、杂志。卷首收邑令王协梦、前知府吴式敏、湖北督学使者王赠芳、主纂人罗德昆所做序文四篇，《例言》八则，目录，另载旧志

香溪又名昭君溪，是长江三峡西陵峡段北岸汇入川江最大的支流。本书从全流域的视角首次提出香溪文化的概念，提出香溪符合流域文化和地域文化的一般特征，是长江母文化的一个有特色的分子。书中以流域文化和地域文化基本理论为经，以香溪文化的构成要素为纬，全面梳理了香溪文化的历史地理特征，香溪文化与楚文化、巴文化、蜀文化的关系，香溪文化

本书对近代以来新乡科教文化的发展历程进行了初步分类梳理与探索。全书分为近代新乡的科教文化事业、当代新乡的企业与科技、当代新乡的农业与科技、当代新乡的交通通信与科技、当代新乡的教育事业、当代新乡的体育事业、当代新乡的文化事业、当代新乡的卫生事业等八个部分。全面反映了豫北名城新乡作为一座常新之城、创新之城的科教文化底蕴。