本书依据民国25[1936]辛垦书店于上海出版的（苏）卢卡启夫斯基著，谭辅之译等的图书版本为底本影印复制，编入"民国西学要籍汉译文献"的哲学系列。原版本是据日译本《无神论底基础》转译，书前冠：译序。全书包括科学与宗教，宗教底起源，基督教底起源，共3章。

王治心编的《中国宗教思想史大纲》是我国学者王治心先生的一部重要*作。在这部*作中，作者分六章，叙述了从上古以迄近今中国宗教思想演变的历史。作者特别注重在周秦以后思想上的变迁，在周秦以前所采取的史料，认为比较不可置信的，概不列入；间有引用古书之处，亦以怀疑态度出之。这部*作可以说是我国宗教史研究上的一本奠基性的*作。

大理密教（即所谓阿吒力教）是云南佛教研究的焦点问题之一。对于大理密教此前有不同的释读，本书汇集了作者在国内外学术会议和期刊上发表的十四篇学术论文，在回顾大理密教研究学术史的基础上，根据对大理佛教经典、图像、金石和传世资料的综合研究，在跨地域研究视野下，对大理佛教史料的种类、属性及其所反映的汉地佛教因素进行了全新的、全面

本丛书总体上有以下七个特点。一是八宗兼备，每宗一册。本丛书的主线是纵向勾勒，横向分类，体系清晰，结构完整。二是时空落实，主要体现在宗派与祖庭兼备，既有对宗派的介绍，也有对祖庭的描述，有助于实现时空的定位。三是古今贯通。从渊源讲起，在追溯历史的同时，关注当下的状况，实现了古今的呼应，避免了学术界常见的重古薄今。四是史论结

《宋高僧传》由高僧赞宁于太平兴国七年（982）奉敕编纂，端拱元年撰成，后又经重治，至道二年（996）始成定本，集录由唐太宗贞观（627～649）年中至宋太宗端拱元年（988）止，凡343年间之高僧传记。《宋高僧传》凡三十卷，原书之序谓正传533人，附见*0人；实则正传531人，附见125人。全书分为译经、义解、习禅、明

法界缘起思想产生于华严宗，二祖智俨曾说：“今且就一部经宗，通明法界缘起，不过自体因之与果。”其一即一切、一切即一的理论内核摄藏于事相圆融之中。对其理论展开系统的研究和梳理，不仅可以挖掘此中蕴涵的丰富哲理，由此启发人们对于现今社会及现实人生的新的思考角度；亦可清晰地揭示出缘起观的本土化进路，对于推解外来文化理论的本土化进

《云南大学东陆哲学丛书生活宗教：唐·库比特的宗教哲学》介绍英国当代宗教思想家唐·库比特（DonCupitt）的宗教哲学思想。库比特以非实在论的思想路线完成了对传统基督教的当代转化，由此确立了生活宗教的道路。 《云南大学东陆哲学丛书生活宗教：唐·库比特的宗教哲学》具体阐述生活宗教的背景（对西方当前处境的解读）、方法论（

该书全面反映2015年中国宗教研究全貌,信息量丰富,收录了学术界的研究精品,概述了中国宗教学的研究成果,展望学科发展趋势。既涵盖了传统宗教学的各个分支学科,又兼顾跨学科跨领域的研究以及新兴学科的研究成果。

本书主要考察中国帝制时代，尤其是明清时期一种特定的民间讲故事形式——“谣言”。这些“谣言”在传统中国的民众中口耳相传，通过考察人们所讲述并依据其采取行动的“谣言”里包含的恐惧、指控等因素，由此获得对帝制晚期地方民众、地方士绅及地方官员，以及他们对其周遭世界的认识的了解。

云水悠悠，尽揽天下山水秀；要前行，不倒流，证得安稳歇处休！ 本书描述一个侯门后代，稚龄离俗，将一生投入僧伽行列的故事。让你深入了解禅行者的生活内涵，以及身为大乘佛弟子求道、行愿的过程。 生命从来不是一座孤岛，它是源源不断的河流