本书通过对魏晋南北朝时期道教的深入研究，肯定了“宗教”和“非理性”对人类社会生活的意义，将道教提升到学术层面来探讨，期在重新建构道教思想体系。书中指出，道教作为一种宗教，虽然不同于儒家与道家，但其思想源流却又离不开这两家，它从一开始就是以儒道互补为特征的。

《圣经文学研究》已被收录为中文社会科学引文索引数据库（CSSCI）2014至2015年度来源集刊。为适应圣经学术研究蓬勃发展的需要，本刊自2014年起改为半年刊。 《圣经文学研究》是研究圣经文学的专业性学术集刊，主张运用各种传统和现代文论对圣经进行文学评论，亦倡导对圣经进行全方位多层面的学术透视。诚征

龙母画卷（岭南乡土历史文化纵横）

彭祖原名篯铿，又称老彭，距今已四五千年，受尧帝所封，创建大彭国，并开发武夷山和巴山蜀水，足迹遍及神州大地。 彭祖是一位伟大的民族先哲，中华烹调祖师、气功鼻祖、道家始祖，民族养生学家，东方研究气血运动一人，上古文化的集大成者，传说寿长八百八，有《彭祖经》传世，后裔众多，遍及天涯海角。 孔子曰：“述而不作，信而好古，窃

作为重要的跨宗派基督教团体，青年会从诞生伊始便参与了基督教全球化进程。青年会在中国每传及一个地方就不免同当地文化发生冲突、对话，并在互动中被赋予地方文化的含义。全球地域化因之成为审视青年会在华历史发展的有效视域。作为中国北方通商大埠，天津既有地理政治的重要性，又有国际交流的广泛性。这是其成为中国**个城市青年会所在地的

《清水润生：海峡论坛清水祖师文化论集》系第八届海峡论坛论文结集，汇编论文36篇，主要阐述安溪清水岩清水祖师文化现象的跨域传播，安溪本土最接地气的民生信俗如何传播到五湖四海，“润生于民众”的民生价值，探讨“人的漂泊与根植”以及民族学中地缘、根源、家园”的关系，闽人的外迁移民史。并厦门大学师生安溪清水岩风景旅游区采风札记及

佛教是对中国文化影响巨大的外来文化，但中国文化致力于对外来的佛教文化吸收改造，对其中国化，其结果就是形成了中国的禅宗，影响全社会。《金刚经坛经教读》选择中国禅宗的经典文献《金刚经》和《坛经》，力求以浅显的语言发掘其深刻的思想内含，帮助读者了解其文化思想价值。《金刚经坛经教读》作者在苏州大学开设了同名的人文公开课，《金刚

在全真教的发展历史中，大蒙古国初期是教门发展的关键时期。它不仅确立了全真教在道教中牢不可破的重要地位，而且对整个中国社会、历史的走向也引发极为深远的震荡。开辟全真教这一发展新局面的关键人物就是全真掌教丘处机。正是丘处机以年逾古稀之龄万里西行，觐见“一代天骄”成吉思汗，及随之而来的雪山论道、一言止杀，使得全真教获得蒙古皇

中华民族历史悠久，先民们用丰富的想象力和创造力为我们留下了许许多多的神话和传说，为我们提供了一个了解历史的平台。本书为读者阐述了神话的由来，并讲述了盘古开天、女娲补天、后羿射日、大禹治水等上古神话，以及牛郎织女、梁山伯与祝英台、白蛇传等民间传说。

《汉文佛典疑难俗字汇释与研究》为学术类图书。汉文佛典疑难俗字指历代用汉字书写的佛教典籍中存在的俗字，未被大型字典收录，音义不易知晓，给人们的阅读造成困难。《汉文佛典疑难俗字汇释与研究》考释了1300多个疑难俗字，从理论上对疑难俗字的产生原因、历史与现状等做了系统论述。对于汉文佛典的校释传承、汉字发展史以及汉字工具书的编