观音信仰源远流长，影响深远。在佛教中国化过程中，中国东南沿海的浙江普陀山逐渐被认为是观音菩萨的根本应化道场，并形成一山特起万山朝之观音道场信仰格局。 本书运用历史学、文献学、哲学、宗教学、社会学以及田野调研的方法，将普陀山佛教放在中国佛教历史演变的大背景中进行考察，从普陀山开山开始，以观音信仰第一圣地的形成为思考焦点，
浙江大学中华译学馆为弘扬翻译精神，促进中外文明互学互鉴，郑重推出“中华翻译家代表性译文库”，该文库有着明确的追求：展现中华翻译家的经典译文，塑造中华翻译家的精神形象，深化翻译之本质的认识。该文库为开放性文库，入选对象系为中外文化交流做出了杰出贡献的翻译家，每位翻译家独立成卷。本书是“中华翻译家代表性译文库”之一，所选翻
本书稿“贡唐·丹贝仲美文集”共11册，根据民族出版社2003年出版的32开版《贡唐·丹贝仲美文集》第1-11卷修订出版。书稿为古籍文献，原文献成书于18-19世纪，收录《贡唐教诲》《水树格言》《随笔漫谈》等192部著作，内容涉及藏传佛教理论、宗教哲学、藏族传统文学、人物传记、寺庙清规、语言文字、语法修辞等文化多领域，是
季羡林先生是国内外公认的佛教研究权威，一生对佛教研究倾注了大量的心血。季羡林从语言学、社会学、历史学等切入，修正了原来的很多假设，考证了佛教是间接传进中国来的，对佛教的起源、流变、传入中国等重要方面做了深入浅出、举重若轻的分析。全书收录了季羡林先生经典的佛教研究文章，旨在反映季羡林先生重要的佛学研究成果，呈现季羡林先生
“神圣汉帝国”的证成，关键在于深掘当时人的感知和体认，本书即是围绕原始道教的成立、汉魏禅代的发生与汉家秩序的崩解所展开的一次“心灵考古”。为消弭“汉家”构造中的家、国对立，谶纬以其超验的神圣叙事“为汉制法”，由此达成融通公、私的“天下一家”构想，“汉家”遂成为天下人的信仰空间。因为解灾除厄、归命汉家的普遍强烈愿望，“致
《山西古代寺观彩塑全集》由资深美术史论学者、山西大学张明远教授主编，入选国家出版基金项目。 全集共收录山西境内由唐至清56所古代建筑中保存的数千尊彩塑，以高清大图和线描的形式华美呈现，并由著名美术史学者对其空间布局、数据、服饰、塑造技艺、时代特色等进行详述、考证，是目前卷帙最大、收录山西古代彩塑最多、考证最为赅博的大
本书通过闽南民间信仰在社会治理中的“身份获取、功能在场、实现机制”研究，拓展了闽南民间信仰助推社会治理的研究空间，并立足现实层面，提出实现闽南民间信仰赋能社会治理的若干对策建议。
《般若经》与东亚佛教——2017年中日佛学会议论文集一书稿，作者是张风雷，中国人民大学哲学院教授，中国人民大学哲学博士，北京大学哲学硕士、学士。专业研究方向为佛教与中国传统哲学，尤其致力于中国佛教天台宗和魏晋南北朝佛教思想研究。系2017年于中国人民大学举办中日佛学会议论文汇集，收录了与会专家学者对《般若经》与东亚佛教
该书稿运用图像类型分析方法，借助人类学、民俗学、符号学方法，试图挖掘和分析各个历史时期西南地区人们为何建构此类“神树”图像，西南地区“神树”图像之原初及其变异，西南地区“神树”图像变异内在动因，西南地区“神树”对西南地区人们观念和行为的影响，以及西南地区“神树”的文化意义等。作者以丰富的史料，结合田野调查，对西南地区神
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