由曲甘完玛多杰译成汉文，并分《福神》《金刚神》《佛菩萨》《护法神》四册出版，作为画像蓝本，才考藏传佛教各派唐卡画等。共收集画像1200多幅，画技绝妙，佛像的温静与威猛对比鲜明，用笔细腻简明，叹为观止，慑人心魄。充分反映了藏传佛教绘画艺术的深厚底蕴和奥远义旨。

韦协:藏文

本画册旨在展现陕西省佛教协会五十年来爱国爱教、团结进步的历程；旨在继承光荣传统，总结历史经验，不断开拓创新。内容分为“历程”、“弘法”、“慈善”、“重辉”、“异彩”五篇。

本书从佛教从东汉时传入中国开始讲起，详细介绍了佛教在中国的兴起、发展、繁荣、鼎盛等几个阶段，以及佛教在中国衍生出的各种分支与流传的时间和地域，重点讲述了佛教在中国的本土服务性的过程，即禅宗最终成为中国佛教主流的内容。

《佛典从书：妙法莲华经》为大乘佛教之要典。妙法，意为所说教法微妙无上；莲华经，比喻经典之洁白完美。该经主旨，认为小乘佛教各派过分重视形式，远离教义真意，故为把握佛陀之真精神，乃采用诗、譬喻、象征等文学手法，以赞叹永恒之佛陀（久远成实之佛）。称释迦成佛以来，寿命无限，现各种化身，以种种方便说微妙法；重点在弘扬“三乘归一”

《佛典丛书：成唯识论注释》之内容，论说人类存在之根本依处即阿赖耶识，其中所藏之种子，由于缘起而形成现在，同时又造作未来，因而展开宇宙之一切，期以观万法唯识所现，体证诸法之真理。其内容为：（1）卷～至卷二前段，论释“由假说我法”等颂，破斥执著实我、实法之外道及小乘。（2）卷二中至卷四中，论释“初阿赖耶识”等颂，阐明阿赖耶

邵彦和，宋代浙江衢州人，六壬宗师，壬学传世之人。其学生汇辑邵公日常占验而成的《大六壬断案》一书，乃壬学之指南，学者之圭臬。书中课例的壬占理则和用象方法，神妙非常，学壬者未有不以契悟《大六壬断案》为终身目标者。是书内容丰富，其所涉及的领域，远远超越了壬学乃至《易经》、术数的范畴，甚至于古代的政治、经济、官制、人物、民俗

《绘图地理人子须知(上下)》是故宫藏本术数丛刊之一，明代徐维志（善继）、维事（善述）兄弟所著之《绘图地理人子须知(上下)》，是集堪舆学大成之作，在峦头方面有杰出成就，是风水学史上的重要著作。据序中所记载，二人本孪生兄弟，少年遭家难而弃儒治堪舆之学，游学四方，遍访名师，先后游历燕、齐、吴、楚、闽、粤等地，同时注意考察各地

《佛典丛书：千手千眼观音陀罗尼疏注》全称为《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》。本书述说千手千眼观世音菩萨之因由、发愿、十五善生、不受十五恶死等之功德，千手陀罗尼及受持之功德、咒诅法、四十二手各各之功德，日光、月光二菩萨拥护之咒等。由于经中《大悲咒》普遍流传，千手千眼观世音菩萨也就成为民间最受尊敬的菩萨之一

本书概述是以古希腊—西方文明为主要线索的，但由于众所周知的典型性影响力，其人本内核的浪漫人文传统、独神论宗教、唯理论哲学和经验论哺育成长的近代科学，在相当深度的意义上左右了整个近现代乃至“后现代”的人类历史进程，而这一切的源头，如同本书开篇所述不过就是神话。