《星平会海》十卷，不署撰人姓名。黄虞稷《千顷堂书目》载有《星平会海》书名，前有自题，称“武当山玉虚宫三逢甲子日金山人编集”。清以来，因此书内容完备，论述精要，坊内多有刻本。本次点校，我们选用的底本是民国二十八年（1939）出版的《增补星平会海命学全书》本，系上海锦章书局石印本，刻印精美，图文清晰。在点校的过程中，我们还

本书有次第说明佛教禅法知见及参禅应有之功夫，明心见性应具之条件并提示修证上常见之谬误及悟后起修之道。

奇门遁甲，古老而神奇，在我国术数界占据重要地位，与六壬、太乙并称为“三式”，是易经最高层次的预测学，号称夺天地造化之学，被称为“帝王之术”。古有“学了三式，便是神仙”的说法，更有“学会奇门遁，来人不用问”的赞语。古代主要将其用于战争，现代则多用于商业谈判、市场开发、企业管理、风水布局等现代人类生活的众多领域。徐道符所著

《象吉通书》（上中下册）是一部内容完备的择吉著作，为“万年不蔽之历书”。此书和《鳌头通书》、《协纪方书》为我国古代择吉类典籍中三大扛鼎之作，在皇家和民间均流传深远，影响巨大。作者魏明远博学弘文，善星命、堪舆、卜医、风鉴、历法等学。作者在细研《鳌头》、《发微》、《三台》诸书基础上，删冗去繁，补其缺略，并附加了《阳基八宅

《圣教杂志》为月刊，历十四年，内容为宣传教义、神哲学、中西学术、文化及经济社会等学问。反映了民国时期天主教在中国的发展过程。本书共出版三百一十七期。

《钟馗新解（套装共2卷）》表达山水大环境中的钟馗形象，情景交融，开始自觉地打破山水、人物的界限，开拓了钟馗题材的意境，体现出他全面的艺术功力。

菩提无树，明镜非台。惠能以白丁之身，彻悟万法皆空。承继禅宗衣钵，开枝散叶，独创南禅法门，又锐意革新，将佛禅义理撷其精要，去其冗繁，直指人心，见性成佛，使这一外来宗教彻底中国化和平民化。《六祖坛经》曾被列入中国最有代表性的十本哲学著作之中，而惠能本人被称为世界十大思想家之一，与孔子、老子并列为东方三圣。

几千年来，为何幽灵的传说经久不衰？这个世界上真的有幽灵吗？幽灵究竟只是传说，还是存在于人们生活中？本书带你一起探寻幽灵的行踪，追寻它产生的源头，带给你一个不一样的幽灵世界。

《中国蒙古学文库》是在我国改革开放新的历史时期，在解放思想，实事求是思想路线指引下，在文化适应经济社会的发展而不断繁荣的客观要求下应运诞生的。《文库》自筹备到出版以来走过了艰苦立业，敢为人先，追求一流，不断创新的十二年。到2009年9月正式出版了百部书，并以此向新中国六十华诞献礼。同时召开了“百部纪念会”出版了《百部纪

《河西佛教史》：古代“河西”泛指黄河以西之地，与“河东”(约今山西)相对而言，其地理范围大致为今陕北、宁夏、甘肃大部分地区。汉武帝设金城、武威、张掖、酒泉、敦煌五郡，史称“河西五郡”，其地理范围不出今甘肃中西部地区。今人又称甘肃境内的乌鞘岭以西地区为“河西走廊”，地理范围更小。《河西佛教史》所涉及的范围不仅限于“河西走